打丧鼓 这项活动本属做道场时的间隔,以锣鼓伴唱孝歌。做道场消逝后,此项活动得以沿袭。孝歌内容则是大杂烩,或封建礼教,或逗趣骂笑;亦有政策宣传、好人好事。
叫饭、奠酒发丧前夜进行。置菜数盘、酒3杯于灵柩前,孝子将酒洒在地上,跪下叩头,站起烧纸,此谓“叫饭”。接着撤去盘筷,由死者晚辈轮流到灵前“奠酒”:烧香、叩头、向地上滴酒。
清棺、掩殓 “奠酒”毕后,揭开棺盖,查看遗体是否端正,亲属瞻仰遗容。然后盖严棺盖,以漆泥抹缝。
出柩、捆丧出柩时辰,多选清晨:将灵柩移出大门外,接着以竹篾或捆丧绳将其绑缚,并穿进“龙杠”等抬丧之物。
派请丧夫农村实行“派丧夫”:从守夜的精壮男子中挑选,每人送1双草鞋、1副垫肩布,不另给报酬,或日后换工。城镇实行“请丧夫”:由包工头收费雇人,丧家另送香烟、草鞋、毛巾。
看阴地解放前,讲究葬坟山向。俗语:“十人挣,不如一人睏”。不少老人生前即早择墓地,俗称阴地。坟基忌朝北:“葬了朝北地,坟化人断气。”若当年山向不利,要将灵柩临时“丘”在附近,待“大寒”后正式安埋。
破士、挖井 即掘墓。掘墓人多选年长的丧夫。孝子先焚香烧纸,执锄破土。墓穴挖成后,挖“井”人得在“井”中吃“揽井饭”:众人一齐以手抓食,或折草木代筷;吃时须留少许,撒在墓穴四角和中心。
发丧、抬丧 发丧时,孝子全部跪在路旁,由主孝抱灵牌或遗像跪在灵柩前。先由主事人讲话,交代注意事项;或开追悼会。当主事人吆喝:“请八抬占手,孝子搭礼了!”孝子即叩头离去,丧夫预备动身。主事人大叫‘送驾归山!”丧夫齐声吆喝:“起呀!”鞭炮、鼓乐齐鸣,孝子大哭,众人捧扶灵柩出发。队伍最前一人沿路丢火纸,谓之“买路钱”;接着依次为主孝、灵房、花圈祭幛、乐队、灵柩、送葬人。灵柩转弯、过沟、上坝,孝子均须双膝下跪,即遇荆棘也不 避。到墓地后,孝子向众人行礼,女亲属趴在灵柩上大哭。
烧圹、落圹 将火纸叠成八字形,在穴中分3行逐张焚烧。然后将灵柩抬至穴面,以木杠(名“五尺” )垫支,解捆丧绳及“龙杠”,将灵柩放入穴内,“大头靠山,小头对河”。
垒坟 由孝子先破土:手握锄头跪在棺盖上,在墓壁上方挖土3锄。众人将其拉上,一齐动手掩蠼棺材。垒坟时,有即砌进墓碑的,也有后来补立的,穷人则不立碑。
烧铺草、送烟包 死者掩埋后,孝子将其生前睡过的铺草及穿过的衣物,须全部焚烧;当晚又将用稻草做成的“烟包”送至坟头焚烧,并连烧3夜。传说烟包是亡者去阴间途中的火把。
圆坟 死者安葬后第3天,全体孝子再去坟地,检查坟墓是否垒好,烧纸、叩头。主孝将长孝帕挽在头上,此后戴3年。如今,圆坟之后,多数即不再戴孝;少数人继续戴,但不超过49日。
烧七 对于做过道场的,由道士开具“七单”。孝子按其日期,每到一个7天,就要举行一次烧纸、装香、叫饭仪式,共进行7次。此俗今已消逝。
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编辑：秦人
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