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②门风根基指家庭成员有无狐臭史，陕北人特别看重此条，不与有孤臭之家结亲，俗语“穷不扎根臭扎根（遗传）”。
③合婚，旧时迷信以男女属相相克与否断定能否婚配，如牛马、猪猴属相之男女相克，蛇兔属相之男女相合，语云“若要富，蛇盘兔”。
④“引人的”、“送人的”指选定的迎亲、送亲者，一般由“房头（音jiě）家”即叔舅家的人承担，均为7人，其中女2人。送人的可多于7人，多者称“圆饭的”。俗话说“姑不引（迎），姨不送，妗子引的黑老棍（意妗子迎亲不好）”。人多选干练、圆通、懂礼节者。
⑤催妆，用面粉蒸的喜馍，上有“蛇盘兔”“莲子”等形样，以12个为足数，意为催新人梳妆上轿。离母糕为 2块米糕，意味女儿离母出嫁。
⑥陕北通称少女为女子（音zē），已婚妇女、年龄较大者称婆姨。
⑦本地习俗，给12岁以下的小孩带锁，“锁”即一束红线系纸币、铜钱、顶针之类。长命牌、长命锁，即刻有 “长命富贵”、“吉祥如意”词句的银牌或银锁。
⑧马湖峪、张兴庄和小寺则等地发掘出许多瓦罐内装碎骨或骨灰；高西沟村发现石棺材。近代本县无此俗。
⑨寿衣，又名老衣。中上人家以绸缎为料，男外衣紫色内为黄红色；女里外红黄色，忌灰黑，上下身5至7 件。旧多长袍马褂之类。穷人用布料制。新时代渐渐改为按生人方式着装。
⑩旧俗丧葬时阴阳先生按死者生辰八字，去世时辰写的单子。内容有安葬日、忌讳等。
⑾腰号，白布带，长3～4尺，宽5寸，孝子孝孙每人一根。又叫腰孝。
⑿死者的直系子、孙，子孙媳，侄子、孙、侄子、孙媳统称“孝子”。
⒀岁数纸，张数与死者年龄相等的方块白纸。
⒁披麻戴孝指丧期素服。戴纸糊麻壳帽，穿白孝服，布鞋临时覆白布面，腰系麻辫。
⒂金山、银山、童男、童女，纸制的象征性祭祀品。
⒃大献，又叫“老献的”，面粉蒸制，中间粗，两头细，盘回各插一红枣。
⒄有早祭、午祭、晚祭等，表示给亡者献食品，祭时奏乐，孝子反复跪拜叩头。
⒅迎幛，将来宾所带挽幛集中起来，在街头或村内奏乐迎回。
⒆撒路灯，夜间从家到村头撒浸油点燃的火团，表示给亡者灵魂照路。
⒇砂锅，丧事间专备烧纸钱所用，出殡时由长子打破。
（21）纸制幡条，引导“灵魂”的迷信用品。
（22）买路钱，丧用纸钱。
（23）纸火指纸扎的房屋、碾磨、鸡狗、童男女等，表示亡者死后有住宅、佣人等。上一页 [1] [2] [3] [4]
编辑：秦人
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