延长县婚嫁习俗（2）

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    抱孙子。新人临村，男方父母坐窑内炕上，设有酒席，怀抱枕头，新郎斟酒、叩头、作揖，静待新娘进院即完，称“抱孙子”。以祈早得孙子。
    拜天地。男方帐棚中央供奉祖先牌位、设香堂、麸斗（斗内装麸子或小米，竖插尺子、织布舌、戥壳、挂镜子一面）。轿到男家落轿时鼓乐鞭炮齐鸣，一人高声宣读落轿方位，妨×××相属。轿落地时由女方舅家人将新娘接抱落地，地上先放两条毡，新娘脚着毡后由引、送各一女人左右相扶，款步缓行，男方女婿倒毡，新娘至香堂前，男前女后跪地，由执事人主持拜天地、拜祖先、夫妻互拜。并奠酒烧香，俗称“拜天地”，送女的坐桌喝下轿酒。
    入洞房。拜完天地，新娘和引人的女人手抬“麸斗”步入洞房，男方女婿汉手端升子，内盛五谷，抛撒新人，俗称“撒五谷”。新郎先入洞房，绕炕转一周返出，称“踏四角”，待新娘进洞房时，揭去新娘盖头，送人女人跟随而入，新娘进洞房后（麸斗放在前炕角处），面向麸斗而坐，谓之“坐福”。接着引、送人及亲戚朋客喝汤坐席。
    靸帐鞋。宴庆结束，由女婿汉给帐房送女的安桌，新女婿一一斟酒，送女的将新娘事先做好的1双鞋撂在地下，新郎倒踏脚靸离去。
    搁梳头。帐房前炕上放水桶一只，新郎新娘靠背而坐，引人的将女方头发打开散披在男方头上梳一下，边梳边将准备好的核桃、枣倒在水桶中，男女都摸，看谁摸的多。
    闹洞房。俗称“骚房”。男家的女婿、姐、嫂、弟、爷、祖母等，是晚到洞房，因有三天不分大小之习，吃喝耍笑，文、武、酸、辣不拘一格，新人面红耳赤，羞羞答答。连续三晚。
    吃儿女饺子。第二天，黎明包24个饺子，不放盐，名儿女饺子，由新郎新娘吃。
    替胭粉。早晨由男女小孩各1人，抬1个盘子，盘内放钱，抬到帐房，新娘收下，放蹰个针葫芦。自此，未婚女子就可进洞房。
    见婆婆。早饭后，在婆婆窑内设酒席，新媳妇前往斟酒叩头，然后和婆婆互换礼物，由婆婆拿一个馍馍，二人掰开，各装一半。
    拜人。早饭后，在庭院设香桌，召集亲朋，按辈次及亲疏关系排好顺序，一一跪拜，设礼桌礼簿，随拜随收礼，称之“拜人”，此场面最热闹。
    抓钱。拜人后，新郎回帐房转一圈返出，新娘在后款款而行，二人在门槛处停步，由姐夫或姑夫一人端上备好的盘子，内装麸、钱、酸枣刺，新郎新娘伸手抓抢盘内钱，端盘者则躲闪嬉耍，以抓到钱多者为有福。
    谢客。中午时分，设筵席，户主、新郎一一前往各桌敬酒致谢，席散客朋均视实况，纷纷起程，主人劝说挽留，遂一一相送，称“发客”。
    回门。发客后，新媳妇交麸斗、钥匙，和新郎掰迎兔，给婆婆交钥匙，与送人的同行返回娘家，称“回门”，新郎同1陪伴（一般为姐夫、姑夫）随后前往，晚饭时吃饺子，能耍的则给新郎转辣椒、花椒、盐做馅的饺子碗，测试智能。晚上在娘家给女婿指本族长幼，称“指大小”。次日晨新郎穿长袍，由人陪同给本户族长者，逐门叩头揖拜，称“认门”，早饭后返回。
    带回面。新郎走后，岳父母同新娘同往男家，带挂面2把，称“带回面”。岳父母次日返回。娘家父母走后，新娘即亲自料理做面饭，称“动刀杖”。此后，新娘在男家住八天，又往娘家住七天，称“对七对八”。
    六十年代后，结婚仪式逐渐演变，时间紧缩，新郎迎亲，礼仪从简；拜天地、拜人程序基本取消，以鞠躬代跪拜。更有从简者，新事新办，只聘请亲朋吃一顿饭。八十年代，城镇、干部子弟中亦有旅游结婚者。
    买卖婚姻。从古至今皆有，五六十年代，一般1份礼240元，亦有多有少。五十年代禁止，有所收敛，然亦明亦暗，多少不一。
    婚姻形式中尚有招亲、再嫁、童养媳、抢亲之习，数小量微。
    招亲：俗称招女婿。新中国成立前，妇女婚后丧夫，因有子女、家产，眷恋亲人不忍离去；或户族势力不许改嫁因而招夫。也有的因仅一独生女儿，思虑老年赡养及财产继承而赘婿。大户族则禁“招婿～“养子”，即有亦不得“顶门立户”。招婿，分“全卖（改）姓”“卖（改）半姓”，“不卖（改）姓”三种，事先得与族人商定，不卖姓者，老而复回本宗，或长子不回，余均回，招婿不参加本户祭祀；卖半姓者，需冠二姓，无继承权，不参加祭祀，年老是否回本族，自定；卖姓者，永不回本族，有继承权。入赘男人均须在女方上门落户，择日“进门”，筵请户族，谓“合户”。也有婚后携妻回原籍者。新中国建立后，男到女家誉为新风，不再受户族约束歧视。
    再嫁：封建礼教提倡妇女“从一而终”，丧夫不得再嫁，谓“守节”。改嫁则在夜深人静时，悄声潜出，由新夫领回成亲。新中国建立后，婚姻自主，守节陋习已除。
    童养媳：新中国建立前，贫苦人家因天灾人祸或因女儿过多，无力维持生活，忍痛将年不及笄的女儿送往男方，称童养媳。童养媳的年龄不定，有女婴、有三五岁的女孩、有十多岁的少女。男方情况各有所异，有因子弟相貌丑陋或生理不全的，也有因家中缺少人手，或因家贫取不起亲的等。童养媳，是封建婚姻形式中的特殊形式，它的包办性、婚后的悲惨性，远远超过其它婚式。新中国建立后已禁止取缔。

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