延长县丧葬习俗（2）

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    长者逝后，即请阴阳选择灵地，并测好墓穴口，称“点穴”。打香、奠酒，孝子动土挖穴，然后，打墓者轮番掘挖。孝子、侄儿等人轮换送饭，送饭时孝子边哭边走，到墓前给打墓人叩头，不能剩饭。墓穴挖至1丈多深，由30岁以上壮年开墓窑口（30岁以下者不能开窑口），窑口低小，能推进棺材即可，墓窑较宽绰，能放下棺材，两侧可过人，1～2日打成。
    灵柩到坟地后，即下葬。棺材推至墓窑，阴阳先生进窑下罗盘，坐字定方位，安放“墓砖”（记死者生辰八字，生死日期，占阴坐字）、“五雷瓦”（一块瓦上画五雷咒符，上写“动土打吉”、“入土为安”），示镇风水保吉祥。移动放正棺材，孝子在墓窑内点灯，放祭食、面鸡、面狗，用于草把墓窑内扫干净，再由孝子2人背土，1人在外用脚踏实，垫至2尺左右，人退出用于草扫净脚印，再以干草拧成把填土封窑口，踏实，返身出墓穴，厢房、亲友轮换铲土垫平后暂停。铲土累了即将工具放下，不能递给别人，不在他人手里接工具。阴阳将引魂杆在空中招两下，把引魂杆插在墓窑口方位，曰“招魂”。遂由小孩轮换作背物状，双手背后提起引魂杆，徐徐上拔，众人不停添土，直至墓堆滚圆滚尖为止。接着再行“3献礼”，和家中行礼基本相同，随之把丧棍插在墓堆前侧。
    亦有部分地区行周公礼，礼宾5人，主官、辞土官共7人，第一天行“成服礼”、“周公礼”、“告虔礼”，第二天行“迎礼”、“奠礼”、“周公礼”、“路祭礼”。到坟地时，先祭祖庙，次祭祖坟，称“朝宗礼”。此后，祭丧者于坟前再行献1礼，曰“告坟礼”。
    行礼一般为4个礼生，为左通、右通、引站、陪场。左、右通主要唱行礼仪式，唱的多且复杂；引站只唱几句，将行礼者引到灵柩前祭奠，引归原位，读祭文；陪场者1句不唱。有点主者，4个礼生唱礼，多1名主官，事先做好牌位，上写“×××之??衵王”，坟堆起圆后，主官骑马穿礼服到场，下马后礼生先揖接至小棚（地内临时搭盖），内设酒桌，放烟茶、糕点、糖果等物。稍憩象征性吃喝结束，两个礼生接出小棚，娘家二接到墓前，孝子三接主官即位（墓前铺一条毡，主官跪上），4礼生分列两旁唱礼，主官三拜九叩，磕21个头，起身到墓侧主官桌上，端坐以朱砂笔在“衵”字中加1竖，称“穿神”，“王”字上点1点，名“点主”，全成“神主”2字。孝子抱柱放入家庙。
    偷葬，亦称“偷丧”，老者临终天气炎热，近期又无吉日，恐其日久体腐，遂于3日内挖墓穴葬埋，称“偷葬”。葬后再以择定吉日请客补礼，以草人替代真身，备细尽同，至坟前焚草人归天附魂。
    葬后：起灵行礼完毕，即返，每人分吃1块献供。献供不往回拿。回村至大门，门口放1盆水，盆上横放1把刀，刀上放1个献供，每人扭1点献供放入水中，刀向外翻半周仍横盆上，即进大门称“谢土”。接着安排酒席，敬请亲朋，曰“谢客”。席散客返，孝子于大门外哭送。
    晚上给灵里送火，一般送至村口、十字路口、灵地，连送3夜。
    起墓次日早饭后，孝子、儿女、主要亲人，上坟、安供桌。供桌下埋1双筷子、1个碗。供桌为2石板竖立，1石板横担，成门形，遂于供桌上献供品，供桌前打香，烧纸，痛哭浇奠。多乘便去老灵各处祭奠。
    西部抬棺材椽棒当日不进村，几天后再捡回去；起墓当晚摆路灯，以面捏钵钵，盛油棉捻子引燃，近年用蜡烛，从家门口摆出村，灯距自定。
    供七灾：从归阴即日起，每七天为1七，共7七，由阴阳先生开列七灾单。到时，先1天傍晚从灵地请回牌位，家中供奉，晚上烧纸祭奠，次日早饭后端盘到灵墓前哭祭、焚化牌位。如于“×七”与农历日序“七”相逢，则认为“冲七、反八”，先一天下午剪若干白纸旗，由女子、儿媳从家门口沿途插到坟前。俗曰“逢七有灾，冲七有难”，遇“七”请回家中祭奠以避灾；冲七有难，白旗引路回家，或来不及回家藏于白旗下躲难。示意逢凶化吉，后人尽孝，协力老人躲避灾难。7七中，3七、5七较为隆重，一般要戚都来供七。其它七，仅孝子、本村户族晚辈供七。
    葬后百日，亲戚、村中晚辈均至，如供七形式，先一天下午到坟地请灵，头顶盘子，内放一圆馍、馍上竖插夹条尖形白纸的黍杆，白纸上写“供请××君之神位”，叫“牌位子”，盘内还放有香纸等。坟前烧纸祭奠，随起身头顶“牌位子”请至家中，至大门，子女哭接。烧夜纸祭奠，次日早饭后到陵地哭祭，曰“烧百日纸”。
    清以前丧父母者守孝3年，逢考不能应试，为官离任回家，称“丁忧”，亦曰“守制”。孝期忌着华丽衣衫，不远出，不办婚嫁喜事。民国时期及建国初，3年内孝子穿白鞋戴白号帽子，曰“守服”。周年、2周年、3周年皆祭奠，仪式似百日。3年孝子脱服。3年内过春节，门上只贴绿、黄色对联，忌用红纸。3年中哿逢岁节及农产品新接（如新麦、瓜、果等），每逢佳肴，必上坟，祭奠较多。3年后渐减趋于常俗。
    一二岁以下殁世不置棺材、不入墓，临崖打窑放入，封口，叫“看天道”，四五岁死者缠1把干草送出村外。重丧（死期遇煞）不能动哭声。
    六十年代，平祖坟、建公墓，禁婚丧大庆，旧习急改，新风渐成常规，开追悼会、送花圈，寄托哀思，广为沿传。孝子臂戴黑纱上缝白布“孝”字。近年来，人们生活水准不断提高，鉴于丧葬为祭祖尽孝寄哀思，佼式比六十年代较为隆重，但基本是新旧结合，送花圈，开追悼会，村人致悼词，评述功德，行礼点主极少，有亦从简，繁杂习俗渐见消失。
①出嫁的姑、姐、妹家的统称。

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