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三、表现彪悍是三边习俗的威武。翻开中国通史，三边多在乱战漩涡，从秦始皇在境内修筑长城到南北朝赫连勃勃建立大夏，从唐代梁师都在统万城称帝到宋代范仲淹抗击西夏，直至明朝重修长城与鞑靼人抗衡，这里一直狼烟不息，烽火常举，地处边陲的三边人又有彪悍的一面。有这样一个故事。靖边建县之初，县衙设于新城（今靖边新城乡），当地百姓见县官不知回避，登堂入室，与县官直言相见。有个叫朱声亨的县官对此深感不安，做出错误判断的县官认为是新城对面有一叫“好汉舌头”的山咀在作祟，于是再作错误决策，派人将山咀挖一深堑，以绝百姓敢言之口。结果，百姓彪悍之风丝毫不减。明朝末年，三边大旱，有神一元、神一魁弟兄揭竿而起，他们声东击西，南冲北创，一度使当地官吏如惊弓之鸟，坐卧不宁。后来神氏弟兄虽惨遭统治者杀戮，而其部下张献忠却继续高举反明旗帜，成为明朝灭亡的直接掘墓人。三边人彪悍之风还表现在一些矛盾纠葛处理上。人与人之间有矛盾发生，双方互不屈服，准备一决雌雄。而其中一方一旦有识利弊，俯首认输，另一方则前嫌尽释，表现出无限宽容和豁达大度。
四、吃苦耐劳是三边习俗的智慧。今天的三边，地下有石油煤炭天然气，地上有咸盐羔皮甜甘草，可谓物华天宝，而在漫长的历史岁月中，三边人由于物瘠民贫，养成能忍受巨大贫困，不怕吃苦熬煎的习俗。他们不怕吃苦，以苦为乐，以苦为荣，在生产生活中创造了一个又一个奇迹。所谓延安精神，实际上是包括三边人在内的陕北人所表现出来的一种艰苦奋斗精神，这种精神得到积极引导，成为建设祖国、建设家乡、个人发家致富的巨大动力。在革命战争年代，三边曾出现王国宝、田宝霖等名驰陕甘宁边区的劳动英雄，在建国后的七十年代，定边的李守林、靖边的常维华、曾双双参加全国党代、人代大会，李守林还被选为中央党的候补委员，上世纪末到本世纪，三边又出现牛玉琴、石光银等治沙英雄，他们得过多项奖项，多次参加全国党代、人代大会。牛玉琴还在国际讲台上领回粮农组织颁发的拉奥博士奖。三边可谓人杰地灵，人才辈出。
五、讲究忠诚是三边习俗的本质。北部马背民族所创造的草原文化，南边从事稼穑的人们创造出的农耕文化，境内佛教、道教、天主教、穆斯林教星罗网织，所创造出来的宗教文化在这里形成一个庞大的结合体，演奏成一部悦耳的三重唱。忠诚成为三边人生活中的首推。一是表现在同事上，三边人在革命战争中，积极参加革命，男儿扛枪上前线，抢林弹雨不怕死，浴血奋战，心最忠。二是表现在用人上，忠诚受到青睐，奸小人成为众矢之的。东床快婿固然好，然其没有诚实的素质是很难入选的。家中小子成长，家长百厌不烦教其做人的仍是“诚信”二字。三是表现在人与人之相处上。来人待客，客人一般不看茶饭质量，而是看诚意，一碗开水心满意，滚水和茶也香美，无诚意，锅炖羊肉不舒服，烧酒端来有涩味。平时，诚实的人周围总是有无数朋友，而诡诈之人常是孤家寡人，成为鬼不换。新中国变化日新月异，各项事业蒸蒸日上，随着时间的推移，三边人的习俗也在不断“跳档”。在胡锦涛“八荣八耻”的社会主义道德荣辱观教导下，社会主义精神文明建设如和的春风吹遍三边大地。三边人的共产主义、爱国主义、集体主义和职业道德、家庭美德、社会公德，得到进一步弘扬，一些愚昧落后的习俗在不断扬弃。一个崭新的三边习俗正在形成。上一页 [1] [2]
编辑：秦人
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