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神木县民俗风情:窑洞的内部格局--炕(3)

2009-9-4 10:48:54   来源:壶口情怀   进入论坛 查看评论()
 
  炕围画的难度在于如何把画固定在土墙上而经久不坏。所以画匠的手艺既要会画,还要有处理墙面的绝技。旧时的办法是以纸筋精泥压底,墙面抹平打光后上底色,底色上画画,画好后以油漆罩面。上世纪50年代始,画匠别出心裁,购得市场上的年画,往往是故事连接的具有连环画性质的四屏画,剜下画心,裱贴墙面,然后再加油漆,效果更佳。总之,炕围以艳丽、明快、精细、坚实、考究为宗旨而精心为之,实际上也是经久耐看的壁画。因为掌炕有壁三面,所以三面都画炕围画。前炕也有炕围画,如果开门,则只有两面能画,如系只有窗子的暗间,也是三面能画炕围画。
  
  而更独具特色的炕围画是剪纸。剪纸作为纹样使炕围画别开生面地升华到一个新的境界,剪纸炕围以艺术性、普及性和内容的广泛性而受到普遍欢迎。同时由于炕围面积大而又使大幅剪纸发展到一个新的境界。
  
  炕围剪纸曾风靡一时,所以不乏精品。传统的陕北炕围剪纸《狮子滚绣球》,动物人格化的山西生肖炕围剪纸《老鼠嫁女》,以民问舞蹈秧歌为载体而又反映革命文化的《秧歌队》就是具有代表性的作品。可以看出其取材的广泛性既能及时地反映百姓生活和时代风貌,而又能继承优良的传统,表达民间对美好生活的企盼,使这些作品具有了很强的生命力。《秧歌队》以整个秧歌队的仪仗、伞头、器乐、腰鼓、旱船、红绸舞、骑驴婆姨赶驴汉等七部分形成边饰,而又择取其中的4个人物加以复制放大,以特写的方式作为主体,突出了生动活泼的人物形象。《老鼠嫁女》以生肖多子为主旨,以4行的循环反复构成整个画面,自下而上构成一个完整的嫁娶链,贴在墙上,有节奏地反复出现,增强了韵律感的审美效果。《狮子滚绣球》以狮子滚绣球和风凰单闪翅间隔构成主体画,同时以鱼、仙鹤配以藤蔓、花卉而为边饰。如此问隔反复形成边饰纹样长链,以恰当地烘托主体造型,两者又以横线隔开,以示上部为边饰,如此连剪成整幅的炕围,循环反复,贴于炕之三面,审美效果极佳。
  
  剪纸是以阴刻和阳刻构筑纹样,或以古拙明快剪其情,或以写实表其象,或以变形夸张造其型,对比鲜明,均以深厚的情感寄于一剪。幅幅作品力透纸背,有意味,有情趣,以情和趣而具有了审美价值,是炕围画的上乘造型。
  
  以剪纸作炕围画,多为如前所述,于墙上打底裱贴,然后上漆刷油,成为永久的炕围画。
  
  以上仅仅说的是精心建构的炕围。这应当说是殷实人家的室内装饰。但更大量的是贫寒人家对炕围的处理方法。一般是年画布置墙面,一年或几年一换。等而下之者,则是报纸糊墙。这对年轻人来说不可理解,上世纪40年代以前连这也做不到(农村无报),90年代以后渐次消歇,确是50年代至80年代的一大景观。因为报纸糊墙量大,甚至形成从城里专贩废报到农村的小贩行当。报纸糊在墙上,一是防壁虱,二是防人依墙时沾染灰土,当然也有极简陋的美化效果。在此寄一笔,以便使人们知道窑洞装饰中尚有报纸糊墙一端。

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