西安的辉煌与梦想（2）

　　现在的明西安城墙所围绕的老城，其实是在唐代皇城基础上改建的，面积仅相当于当年汉长安城的三分之一，唐西安城的七分之一。

　　据资料记载：就城市规模而言，欧洲中世纪的城市，居民一般不超过5000~10000人，最大的城市也就是5~10万人左右，而且这还是14世纪的情况。在公元7世纪至9世纪（相当于中国的唐朝时期），欧洲能有一座2万居民的城市就非常了不起了。

　　在唐长安城的宫殿里，金石之声不绝于耳，皇帝半躺于卧榻之上，握着波斯进贡的金杯，饮着来自西域的葡萄美酒。殿堂之上舞女跳着《霓裳羽衣》，但见长袖交横、罗衣翻飞，舞女个个轻纱蔽体，袒露着大半个胸脯，极尽妩媚之态。

　　这是一个创造美、欣赏美的城市。

　　唐代女性没有过多禁忌，她们可以经常到郊外、市街、娱乐场所等地游玩、听戏、看球。甚至可以公开或单独与异性同席谈笑、结识郊游，而不需顾及“瓜田李下”之嫌。台湾作家李敖也曾戏称：“最想做唐朝人！”

　　每逢三月三，是唐长安城最浪漫、最诗意的日子。这一天的曲江池畔，上至皇帝，下至普通市民，数十万人聚集此地春游踏青，不亚于一场盛大的狂欢节。宫廷里的乐队也会出来助兴演出。大家一起游戏、饮酒、做诗、游玩。怀春的女子还会借机四处寻觅自己的情郎，她们往往在休息的地方用竹竿挂起自己的红色裙子做遮阳伞，称“裙幄”。凡是有“裙幄”的地方，总是要吸引人去看几眼。

　　这是一个开放的城市。

　　唐长安城内有100万以上的居民，波斯人、阿拉伯人，印度僧侣，日本、新罗的留学生，学问僧，东南亚各国的艺人，非洲的昆仑奴随处可见。“四方珍奇，皆所积集”，东市、西市喧嚣热闹，人们可以随意挑选自己钟爱的物品，“买东西”一说便由此而来。

　　这是一个充满浓郁人文气息的都市。

　　诗歌、音乐、舞蹈、书法、绘画在这个城市得到了空前的繁荣。据记载，唐代的无赖男子，就连“文身”也会刺上白居易的诗歌以示显摆。

　　风靡上世纪90年代初的电视剧《北京人在纽约》中曾提到，“如果你爱他，就让他到纽约去，因为那里是天堂。”当时的长安城就像现在的纽约，仿佛世界的“天堂”。其他国家的使者若能出使长安，那可是美差；若能到长安“留学”，则更是幸运儿。

　　在马可·波罗之前，有一位意大利的商人曾冒险远航东方，他到达了中国的一座城市———泉州。中国福建省一个沿海城市的繁华，竟令这位探险家大为吃惊，他赶忙写了一本游记来宣泄自己的惊奇与兴奋，他称这座城市为“光明之城”。

　　其后，又有一位意大利探险家———马可·波罗到达了中国的杭州，当时正值元朝统治时期，他在《马可·波罗游记》中将杭州写成是“世界上最富裕的地方”，这部游记在西方世界引起了极大的轰动。

　　可惜两位冒险家都没有生活在唐朝。可以想象的是，那个时期的繁华和富庶无人可比，也无法用文字表述它的恢弘与绚丽多彩。

　　它，有若天国，这就是长安。

　　两个国家与长安的故事

　　汉朝时，西方的罗马帝国与其并峙，遥相辉映，可谓当时的“世界霸主”，彼此之间仰慕却又无法接触，双方都在彼此猜测对方长什么样，说什么话。罗马人甚至认为中国人也是“红头发、蓝眼睛”。

　　当时，中国人称罗马为“大秦”。这个名字是和两个帝国都有过来往的中亚民族创造的。在他们心中，罗马帝国是一个疆域比秦国更为辽阔、国力更为强大的国家，故称“大秦”。

　　中国人接受了这个名字，这是一个非常有意思的现象。中国就是“秦”，称罗马帝国为“大秦”多少包含着敬意。西汉王朝对罗马帝国有一种惺惺相惜的情怀，这里面没有征服、侵略的念头。

　　欧洲人很不理解这一点，他们会问：中国人发明了火药，但没有进而研究化学，进而造出大炮，而是把火药滥用于晚间娱乐的烟花当中。其实烟花和火炮，本身就是两种文化、两种追求、两个境界。

　　“丝绸之路”开通后，尽管“大秦”和汉王朝没有官方上的正式来往，但民间的交流却非常兴盛。中国的丝绸源源不断地运往罗马。罗马帝国每年要拨大量的款项用于购买丝绸。他们因此抱怨：“奢侈和女人让我们付出了昂贵的代价。”罗马的客商也曾抵达过长安，在西安近几年的考古发掘中，就曾发现过罗马帝国的金币。

　　事实证明，“超级大国”也可以和平相处，长安和罗马提供了这样的先例。这是人类文明发展史上一个绝无仅有的奇迹：两个实力相当的“超级大国”，在如此漫长的时间和如此广袤的空间里，在竭力东扩和积极西进的历程中，竟然没有相逢或碰撞。

　　另一个和长安密切相关的国家是日本。

　　日本与中国一衣带水，在唐代时，中国高度发达的文化对日本影响非常大。汉字、儒学、陶器、历法，甚至吃喝玩乐的方式，都引起了日本如醉如痴的效仿和吸收。

　　日本学者吉田茂写道：“日本人很早以来就醉心于中国，一直不遗余力地输入中国文化。圣德太子不仅用汉字书写日本最初的宪法即17条宪法，而且还引进中国服装，收集中国物品，想使全部生活中国化……古代的中国拥有非常先进的文明，对日本来说，学习中国，是一个莫大的恩惠。”享受这一恩惠的过程，是通过大量的遣唐使、留学生来中国实现的。

　　那个时候学“高科技”，学文化，都是到中国来。

　　当时的海上航行并非一件轻松的事情，缺乏导航设备、没有巨型的船只，但这些丝毫没能阻挡日本对唐代长安的向往。据记载，日本的一些留学生还在唐朝任过职！如阿倍仲麻吕（汉名叫晁衡）就担任了唐朝的官员，官至秘书监。

　　能让外国人在自己国家做官，这是何等的胸襟和自信！

　　2004年，西安出土了一块唐代日本留学生的墓志，对那段友好的历史做了真实的见证。这块墓志目前正在日本展出并引起了极大的轰动。

　　其实，日本的很多文化都和中国有关，比如我们熟知的和服、相扑等均来源于中国。日本日中友好协会会长平山郁夫先生称：“西安是日本文化的根。”在日本，有的社区里居然还有专门吟诵唐诗的协会。一位日本学者说：“如果日本文化是豆浆，那么中国文化就是使它凝成豆腐的盐卤。”

　　长安，就是这样一座城市，海纳百川，兼容并包，开拓中不忘和平，开放中充满自信。中国的尊严和骄傲在西安得到了充分的体现与张扬。

　　中篇　千年的失落

　　周秦汉唐时的长安，是一轮消逝了上千年的太阳。

　　“夕阳无限好，只是近黄昏”，没有一座城市会一劳永逸地做都城。

　　公元904年，唐朝皇帝昭宗李晔被当时的军阀朱温胁迫东迁洛阳。朱温“毁长安宫室百司及民间庐舍，取其材浮渭沿河而下”，可以想象，那是一幅多么凄惨的画面，高大瑰丽的宫殿被军士一一拆卸，如山高的木材被装上木筏，沿着渭河，通过黄河，浩浩荡荡地漂向洛阳，远处，火光冲天，残阳如血。

　　长安遂成废墟。

　　这座城市自此衰败，一千多年的沉寂时代开始了。五代时期以后，随着长安战乱的延续及政治中心的东移，西安失去了国都及中心的地位———历史抛弃了这个城市。

　　不可否认，自唐以后，西安的辉煌多少成了人们记忆中的东西。这座城市始终被人们视为一个“古都”，一个“故都”。这样一个定位，实际上并没有发现这个城市依然有它的梦想。

　　为了这个梦想，它正积攒重新辉煌的力量。其实，这座城市一直在从自己内部寻找出路，这种梦想一刻都没有停止。它一直在张大着双眼，观看着城墙内外的大千世界。

　　西安的钟楼和鼓楼，就像是两个兢兢业业的老更夫，数百年来恪尽职守，看护着这所城市，记载着每天的变化。春华秋实，花开花落，没有什么能够逃过他们的眼睛。拂去古老的尘埃，真正走进西安，重新审视西安，看看后唐代的西安到底发生了什么？

　　还是从钟楼说起。

　　很多游客感到很奇怪：“明太祖朱元璋时，长安不再是首都了，可为什么钟楼却是全国最大的？”

　　据说，明太祖朱元璋登基后不久，关中一带连连发生地震，民间相传城下有条暗河，河里有条蛟龙，蛟龙在翻身，长安在震动。朱元璋怕了，心里感觉不踏实，于是想办法要压着它。道人术士们给他出了个主意，让在西安的城中心修一座钟楼，钟乃天地之音，可镇住蛟龙。为此，朱元璋专门修了一个全国最大的钟楼，并调来“天下第一名钟”景云钟前来助阵。

　　钟楼修了，景云钟挂了，朱元璋又派他的大儿子镇守西安，这就是著名的秦藩王，秦藩王的王府就在今天的西安新城。碑林博物馆正门口那两个铜狮子，就是秦藩王王府的东西。

　　明王朝定都南京后，其间还有一次迁都之议。有大臣主张迁都西安。朱元璋曾有些心动，专门派太子朱标赴西安实地勘察，选择宫室基址，并绘制陕西地图进献。但这位太子返回后一病不起，次年便死了。迁都西安一事终未实现。

　　清末时期，八国联军攻陷北京后，慈禧太后和光绪皇帝逃至西安。从1900年10月至1901年10月，西安成为临时性的全国政治中心，虽没有国都之名，却有国都之实，百官随驾于此，大批重要政令由此发布全国，各地的奏章、贡赋源源不断运往西安。

　　当年地方官为了孝顺慈禧，专门为其放置贡品而修建的“亮宝楼”依然还在，就隐藏在西安的一处小巷子里，只是门口的大锁锁住了昔日的芳华。

　　其实，自唐以后，宋元明清时的西安，一直都是西北的重镇。

　　“九一八”事变爆发后，国民党还决定以西安为“陪都”，定名“西京”。从1932年3月到1945年6月，西京筹备委员会、西京市政建设委员会共同负责城乡建设，前后长达13年。

　　汉唐帝都的盛世光环将西安的“重镇时代”完全遮盖。尽管西安不再是首都，可王气依然存在。这个城市也是一个负责任的城市，每当国难当头，它总会伸出自己厚实的肩膀，挺起那摇摇欲坠的破碎河山。

　　响应武昌起义的第一枪在西安打响。“西安事变”在这里爆发。

　　青年作家朱鸿说：“这座城市始终有一种向上的精神，城可以倒，地可以荒，人气会散，精神不死！”

　　下篇　梦，重新升起

　　长安遗韵　千年不息

　　西安是幸运的。

　　周、秦、汉、唐都将都城遗址留给了西安。尽管现在只剩下一些高台殿基和残壁断垣，但它们毕竟真实地存在了几千年。这些残留至今的遗址虽然没有生命，却见证了西安这座古城的重要历史。

　　漫步这些遗址，假如您用心去聆听，去感受，那千年的历史风尘就会展现眼前。

　　汉长安城遗址里的那些古道，也许会传来嗒嗒的马蹄声，很有可能就是皇帝的车马迎面而来。唐大明宫遗址里，数不清的夯土台高低不一，错落有致，这里面有唐太宗召见李白论世事的金銮殿，有白居易工作过的翰林院……当你看到含元殿那巨大的夯土台时，你完全可以想象当年“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛世华章。

　　西安这座古城，也常会给人时空错乱的感觉，周围到处是古迹，到处是遗址，到处是千年的约会。四方城就像是四个乐章，自己演绎着动听的沉默。只有在夜里，在古城墙宁谧的黑暗里，才会听到历史长河汩汩的水声，周秦雄风、汉唐遗韵至今仍在周围流淌。

　　一些历史的“当事人”至今还健在。秦兵马俑如同当红明星一样，也坐起了飞机、也出了国。出国展览时，外国媒体风趣地说：“等待参观的队伍好像秦始皇修建的万里长城那么长！”

　　生活离不开历史的恩赐。

　　周王朝时就有了假发、有了澡堂；秦始皇时就修了最早的“高速公路”；现代人使用的名片、贺卡也就是由秦汉时的谒、刺演变而来；使用的痒痒挠相传也源自秦始皇时期，不过那个时候名字很雅，叫如意，如意，如人之意！就连公共厕所也是起自于汉代；中华民族的诸多节日如元宵节、清明节、中秋节、重阳节及除夕等，皆始创于汉代。

　　中华民族大家庭的主体是汉族，我们所书写的汉字，交谈着的汉语，都与这个王朝有着剪不断、理还乱的关联。一个“汉”字，早已融化在亿万炎黄子孙的血脉里，成为一个民族最为醒目的图腾……

　　作为世界四大古都之一，西安与世界上的开罗、雅典、罗马三大古都相比，也具有惟一性。今日西安的人还是中国人。

　　连宋之后　重任在肩

　　乐可锡说，西安历史的辉煌可提供两点启示：

　　一、它必须是开放的，无论是汉还是唐，它的文化都是开放的，都是包容的。这种开放也包括观念、制度等等的开放。

　　从司马相如《上林》、《子虚》二赋中，就可领略到汉代文豪们“苞括宇宙，总览人物”的大气象；在司马迁的《史记》中，我们会读出“穷天人之际，通古今之变”的博大胸怀；唐玄奘不畏艰难、远行取经的精神，体现了华夏民族文化中热心汲取外来文明的积极一面，因此成为中国古代留学活动中最伟大的代表。

　　还是那首歌：“大风起兮云飞扬！”因为有了开放才有了汉唐盛世，才有了中华民族的辉煌与鼎盛。

　　二、它要善于发挥历史上积淀的东西的优势。如汉承秦制，唐代也是继承了历代王朝在西安的各种优秀的元素，方得以成为中国文化的“集大成者”。

　　西安，这座千年都城，承载了中华民族的文明和文化。千百年来，这样一个地位从未受到过任何的挑战和否定，而且从发展的眼光看，西安历史文化的魅力会更加明显。

　　1998年，美国总统克林顿访问中国，首站选在西安。他说，自己从小就喜欢中国文化，觉得它很神秘。要走进中国，只有从西安才能进入。

　　2004年，俄罗斯总统普京在访问中国的行程中专门安排在西安停留一天，他说非常想和兵马俑见见面。一向以冷峻著称的普京，在和兵马俑“亲密接触”时露出了难得的微笑。

　　2005年的4~5月，时任中国国民党主席的连战和亲民党主席的宋楚瑜接连造访西安，西安再次成为世界瞩目的焦点。这既是对西安“优势的积累”的充分肯定，也是为西安加大开放吹来了阵阵清风。

　　10月17日，国际古迹遗址理事会第15届大会选择在西安召开。

　　这表明，西安不仅是陕西的西安，更是中国的西安、世界的西安。

　　连、宋接连造访西安，客观上发出了一个重要信号或者说使一个信号更加明确和强化，那就是中国在事实上已经出现了三大象征：政治的象征———北京；经济的象征———上海；文化的象征———西安。

　　在中国的诸多城市中，只有西安才能承载这样的历史重任。三足鼎立，西安三分有其一。

　　山雨欲来风满楼

　　一个千载难逢的历史机遇已经到来，西安如何乘势而上，西安路在何方？

　　历史的辉煌如在昨日，三千万父老乡亲的目光默默期待，西安，你这座千年古都，怎样才能重新拾起昔日的梦想与光荣？

　　曾和长安并称的罗马城，已被列入世界文化遗产名录。漫步罗马，你会发现，超过8层的现代建筑已属稀有。整个古城就像一个博物馆城，城中遍布着古城废墟、雄伟的建筑、迷人的雕刻与绘画以及众多反映古罗马风貌的历史古迹。

　　在罗马，当地的导游会自豪地说：“罗马有六百万人，其中三百万是和我们一样的人，还有三百万是散落在罗马城内各个角落的雕塑。”罗马人甚至夸张地认为：“罗马根本不用点灯，因为文明之光已足够将整个城市照亮。”

　　当年的日本，曾是中国的“小学生”，但是现在日本人却骄傲地说：“要想看唐代的长安，请到日本来！”因为日本的很多建筑、文化都真实地保留着唐代的风采。文化遗产的保护似乎并没有影响经济和社会的全面发展。

　　值得欣慰的是，周丰镐、秦阿房宫、汉长安城、唐大明宫四大遗址，在建国之初就被纳入了规划。在108平方公里这样大的范围内没有安排基本建设项目，四大遗址才赖以保存至今。

　　建筑规划大师吴良镛先生曾对西安市规划局的工作人员讲，你们不但要知道什么地方应该盖房子，还要知道什么地方不应该盖房子。

　　文化遗产的生存环境日益恶化，已成为一个世界性的难题。世界各国对西安古城的保护充满期待，都希望这座古城能创出一条文化遗产保护的“西安模式”，给世界提供更多的经验和模式。一个城市复兴计划已经拉开了大幕……

　　皇城复兴　一盘正下的棋

　　西安的优势资源就是“吃祖宗饭”，唐大明宫保管所的负责人曾和记者开玩笑说，他们私下里刻闲章娱乐，内容就是三个字———“守宫人”。这个“宫”就是西安的特色。

　　历史上的辉煌以及深刻的历史教训，使这座城市深刻地认识到：西安的国际竞争力和魅力、西安的未来发展必须以保护、挖掘、展示西安的历史文化遗产为主要手段。西安的个性就是在于它是世界历史文化名城，西安重新辉煌的基础就是丰富的文化遗产。

　　一项名叫“皇城复兴”的计划正在西安启动。该计划主要是针对西安老城区(唐皇城和宫城)约五分之四面积加上大明宫区域在内拟定的长远规划，主要是根据老城的历史文化内涵以及经济、社会形态，结合商业、科技、旅游，保护及恢复传统街区，进行城市改造，还原西安历史古都风貌，重振盛唐雄风。

　　为了实施“皇城复兴”计划，西安市的行政中心也将迁出古城，进行北迁。这绝对是一项大手笔的举动。

　　老城内将通过减房、减车、减人口的方法逐步恢复和再现古都风貌，并采取很多措施，挖掘、展示西安古城的隐性文化资源。“我们的目的就是要让空气里的每一个因子都浸满历史和文化的味道！”西安市政府一工作人员如是说。

　　从国际趋势看，文化上的竞争也将是国家间最高层次的竞争，西安任重而道远。因此，我们更倾向于将“皇城复兴”计划上升为国家战略，就像奈良之于日本、罗马之于意大利。因为，西安并不仅仅属于西安自己。

　　据了解，这将是自唐代以来，西安一场史无前例的文化复兴活动。事实证明，西安将以“文化复兴”带动城市的“全面复兴”，并将以西安这座城市所固有的开放、大气、包容、智慧大踏步走向世界。

　　世界对这座千年帝都的重新崛起充满着期待。它的重新辉煌将是世界之幸，人类之幸，因为西安，本就是人类的财富。