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吴道玄,字道子,阳翟人也。旧名道子。 少孤贫,客游洛阳,学书于张颠、贺知章,不成。因工画,末冠,深造妙处,若悟之于性,非积习所能致。初为兖州邱尉,明皇闻之,召入供 奉,更今名,复以道子为字,由此名振天下。大率师法张僧繇,或者谓为后身焉。至其变态纵横,与造物相上下,则僧繇疑不能及也。且画有 六法,世称顾恺之能备,恺之画邻女,以棘刺其心而使之呻吟;道子画驴于僧房,一夕而闻有踏藉破迸之声。僧繇画龙点睛,则闻雷电破壁飞 去;道子画龙,则鳞甲飞动,每天雨则烟雾生。且顾冠于前,张绝于后,而道子乃兼有之,则自视为如何也。 开元中,将军裴旻居母 丧,请道子画鬼神于天宫寺,资母冥福。道子使吴屏去缞服,用军装缠结,驰马舞剑,激昂顿挫,雄杰奇伟,观者数千百人,无不骇慄。而道 子解衣磅礴,因用其气以壮画思,落笔风生,为天下奇观。故庖丁解牛,轮扁斲轮,皆以技进乎道;而张颠观公孙大娘舞剑器,则草书入神, 道子之于画,亦若是而已,况能屈骁将,如此气概,而岂常者哉。然每一挥毫。必须酣饮,此与为文章何异,正以气为主耳。至于画圆光,最 在后,转臂运墨,一笔而成。观者喧呼,惊动坊邑,此不几于神耶!—且贵耳贱目者,人之常情,在当时犹取重若是,况于传远乎! 议 者谓有唐之盛,文至于韩愈,诗至于杜甫,书至于颜真卿,画至于吴道玄,天下之能事毕矣。世所共传而知者,惜《地狱变相》,观其命意, 得阴隲阳受、阳作阴极之理,放画或以金胄杂于桎梏,困不可以体与迹论,当以情考而理推也。其他种种妙笔,杂见于小说传记,此得以略, 姑纪其大概胜绝云。道玄供奉时为内教博士,非有诏不得画。官止宁王友。 集评 唐 张彦远:自顾陆以降,画迹鲜存,难悉 详之。唯观吴道玄之迹,可谓六法俱全,万象必尽,神人假手,穷极造化也。所以气韵雄壮,几不容于缣素;笔迹磊落,遂恣意于墙壁;其细 画又甚稠密,此神异也。(《历代名画记》) 唐 张彦远:国朝吴道玄古今独步,前不见顾陆,后无来者。授笔法于张旭,此又知书 画用笔同矣。张既号书颠,吴宜为画圣。神假天造,英灵不穷。众皆密于盼际,我则离披其点画;众皆谨于象似,我则脱落其凡俗。弯弧挺刃 ,植柱构梁,不假界笔直尺。虬须云宾,数尺飞动,毛根出肉,力健有余。当有口诀,人莫得知。数仞之画,或自臂起,或从足先。巨状诡怪 ,肤脈连结,过于僧繇矣。(《历代名画记》) 五代 荆浩:吴道子笔胜于象,骨气自高,树不言图,亦恨无墨。(《笔法记》) 宋 郭若虚:曹吴二体,学者所肌0刺普叛逶独????浅票逼氩苤俅镎撸?静芄?耍?钔乒せ?笙瘢?俏?埽?教莆獾雷釉晃狻N庵?剩?涫圃沧 ??路??佟2苤?剩?涮宄淼??路?粽?9屎蟊渤浦?唬骸拔獯?狈纾?芤鲁鏊?!保ā锻蓟??胖拘鹇邸罚? 宋 苏 轼:道子画人物,如以灯取影 ,逆来顺往,旁见侧出。横斜平直,各相乘除,得自然之数,不差毫末。出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风, 盖古今一人而已。(《书吴道子画后》) 宋 赵希鹄:画忌如印,吴道子作衣纹或挥霍如蓴菜条,正避此耳。由是知李伯时孙太古专 作游丝,犹未尽善。李尚时省逸笔,太古则去吴天渊矣。(《洞天清禄集古画辨》) 元 汤 垕:吴道子笔法超妙,为百代画圣。早 年行笔差细,中年行笔磊落挥霍,如蓴菜条。人物有八面,生意活动,方圆平正,高下曲直,折算停分,莫不如意。其傅彩于焦墨痕中,略施 微染,自然超出缣素,世谓之吴装。(《画鉴》) 明 李日华:每见梁楷诸人写佛道诸像,细入毫发,而树石点缀则极洒落,若略不 住思者;正以像既恭谨,不能不借此助雄逸之气耳。至吴道子以描笔画首面肘腕,而衣纹战掣奇纵,亦此意也。(《紫桃轩又缀》) 明 周履靖:吴之人物,似灯取影,逆来顺往,意N叠出,横斜平直,各相乘除,得自然之数不差毫末,出新意于法度之把,寄妙理于豪放之外 ,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今而来,一人而已。(《天形道貌画人物论》) 明 何良俊:夫画家各有传派,不相混淆,如人物 資流通其白描有二种:赵松雪出于李龙眠,李龙眠出于顾恺之,此所谓铁线描。马和之马远则出于吴道子,此所谓兰叶描也。(《四友斋画论 》) 清 方 薰:衣褶纹如吴生之兰叶纹,卫洽之颤笔纹,周昉之铁线纹,李公麟之游丝纹,各极其致。(《山静居画论》) 清 沈宗骞:规矩尽而变化生,一旦机神凑会,发现于笔酣墨饱之余,非其时弗得也,过其时弗再也。一时之所会即千古之奇迹也。吴道子 写地狱变相,亦因无藉发意,即借裴将军之舞剑以触其机,是殆可以神遇而不可以意求也。(《芥舟学画编》) 清 沈宗骞:吴道子 应诏图嘉陵山水,他人累月不能就者,乃能一日而成,此又速以取势之明验也。山形树态,受天地之生气而成,墨滓笔痕讬心腕之灵气以出, 则气之在是亦即势之在是也。气以成势,势以御气,势可见而气不可见,故欲得势必先培养其气。(《芥舟学画编》) 传世作品 唐 吴道玄 (传)送子天王图
作品名称:送子天王图
编辑:秦人
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