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马理（1473—1556），字伯循，号溪田。明朝名臣。西安府三原县（治今三原县）人。幼年聪敏好学，14岁时，在当地已有名声。他研究“五经”，颇多新义。弘治六年（1493）20岁时，遇上吏部尚书王恕致仕回家，其子王承裕亦以进士随父归里，在三原县北城创建弘道书院，马理即就读于弘道书院。于是得以习闻明朝典故与诸儒的学说。他与同学秦伟严格要求自己，甚为王承裕所赏识。提学副使杨一清督学陕西，见到马理与康海、吕楠三人，大惊说：“康之文辞，马、吕之经学，皆天下士也！”当时身未出里门，而名声已传海内。
弘治十一年（1498）乡试中举，入国子监读书，与海内名士讲论学问，其意见最合的有高陵县人吕楠，林虑县人马卿，榆次县人寇天叙，安阳县人崔铣、张士隆及同县人秦伟。他们天天在一起切磋学问，名震京师。高丽（今朝鲜）使者敬慕马理的文章，将其《送康太史奉母还关中序》一文抄录后带回国内，奏请国王将其文颁示全国，作为范文。马理因父亲去世，在家守孝，不能参加会试。安南（今越南）贡使问礼部主事黄清：“关中马理先生在何处？他为何不出来做官呢？”其名重外国，于此可知。
正德九年（1514），马理以第二甲第二名中进士。当时，杨一清为吏部尚书，因其早就很器重马理，遂任命为吏部稽勋司主事，不久调任文选司主事。这时，万镗为吏部尚书，马理与万镗意见不合，马理发牢骚说：“居官不能尽道，不如回家！”万镗反唇相讥：“相逢不尽道，休官去林下，何曾见一人？”马理遂于第二天称病辞职回家。此次辞职距开始任职刚刚一年时间。
正德十三年（1518），马理被荐起为吏部考功司主事。第二年，武宗决定南下巡游，诸臣都认为不可，马理与吏部郎中张衍瑞等人一再上疏切谏，随之伏阙力争，被罚跪午门外五日，并杖击于廷，削夺了俸禄。于是，马理借送母回关中之机，于正德十五年（1520）再次辞职归里。马理这次回家后，因慕名求学者甚多，遂在提学副使唐龙主持下，创建了“嵯峨精舍”，教授诸生。他在教授中“以主敬穷理为主”，学生不管年纪长幼，也不论是及门弟子或不及门弟子，都对他“闻讯倾慕”。唐龙极赏识马理的学问，称其“得关（指张载）、洛（指程颢、程颐）真传，为当今硕儒。”
嘉靖三年（1524），马理又被荐起为吏部稽勋司员外郎。当时，朝中一直为世宗朱厚璁本生父的尊号进行激烈的争论（史称“大礼议”）。起因是武宗朱厚照无子，世宗系由藩王入继大位，即位后，让礼臣议本生父兴献王朱祐杬的尊号。进士张璁等迎合帝意，议尊号为皇考，大学士杨廷和认为称皇考不合礼法，主张称孝宗朱祐樘（武宗父）为皇考，兴献王为皇叔父。此事自世宗即位不久即开始争论，争论了三年，这年七月，世宗终于决定追尊本生父兴献王为皇考。群臣伏阙痛哭力争，世宗大怒，下令逮员外郎马理等190人入狱，随之又被廷杖，并削夺了俸禄。所逮190人，以马理名列其首，足见马理其时在朝中威望之重。后累迁稽勋司考功郎中。嘉靖五年（1526）考核地方官吏，大学士贾咏、吏部尚书廖纪因私人恩怨打算免去广东提学副使魏校、河南提学副使萧鸣凤及陕西提学副使唐龙的职务，马理据理力争，他说：“这三个人督理学政，名声传于天下，必想免去这三个人，请先免去我马理！”贾、廖二人只得作罢。接着考核京官，罢免了张璁、桂萼的同党吏部郎中彭泽。人皆称其公允，号为“真考功”。嘉靖五年会试时，马理参预校阅试卷，所录取的皆海内名士，人都服其品藻和鉴别人才的才能。嘉靖六年（1527），马理因考核京官得罪了张璁、桂萼等权势人物，被排挤出朝，改任南京通政司右通政。马理遂又一次请假归里。嘉靖十年（1531）起为光禄寺卿，刚刚一年又请假归里。此次家居10年，复起为南京光禄寺卿。到任不久，随即以年老致仕。
马理自初仕吏部至晚年致仕，大部时间不在朝廷。其间因事因病请假归里达四五次之多，而其根本原因是对朝政不满，系愤而辞职。当时人称马理“爱道甚于爱官”，并非虚言。嘉靖二十二年（1543），马理70岁时归隐商山书院。此后山巾野服，以教授为生。嘉靖三十四年十二月十一日（1556年1月22日）夜间，关中发生大地震，马理在地震中遇难。穆宗即位后赠右副都御史，天启元年（1621）谥忠宪。
马理一生学而不厌，诲人不倦。从创办嵯峨精舍到教授商山书院，所教学徒，不计其数。他毕生不谈佛、老，不读非圣之书。为人善良刚毅，大方正直，至晚年则更加谦恭和气，宽容大度。他论学以程朱理学为准则，往往有与诸儒不同的独到见解。他晚年常诵的名言是：“荣不足以骄，辱不足以锉，利不足以歆，害不足以怵，常不足以肆，变不足以惊，方见学力。”平生著述甚多，所著有《四书注疏》、《周易赞议》、《尚书疏义》、《诗经删议》、《周礼注解》、《春秋修义》、《陕西通志》与诗文集各若干卷，惜多散佚。现存有李锡龄校刊的《溪田文集》12卷及补遗、续补遗等若干篇以及《陕西通志》40卷。
编辑：秦人
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