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毕知常（？—1231），金代乾州醴泉县（治今礼泉县骏马乡旧县村）人。道教全真派“七真”再传弟子、“玄门十大解元”之一。毕知常世为醴泉县巨室，兄弟四人，皆好清虚无为之学。大定十年（1170），听说全真派马丹阳真人在终南县（治今周至县终南镇）祖庵（今属户县）布教，兄弟四人一起来到祖庵，拜马丹阳为师，出家学道。马丹阳逐一向其传授全真密旨，兄弟四人俱得其道的奥秘。其中毕知常年纪最小，马丹阳将其留在身边，左右侍奉，早晚教诲，岁月既久，遂通晓了全部关于修身性命的要言妙道。
大定二十二年（1182），马丹阳东归，推荐毕知常西至陇山（在今陇县、千阳、宝鸡县与甘肃省交界处）奉侍长春真人邱处机。他在邱真人身边左右侍奉，砍柴挑水，连续5年，每当进献贡品之后，便端然打坐，彻夜不睡，以修炼静定之功。明昌二年（1191），邱处机也东归，留毕知常与吕道安一同主持祖庵（即今户县祖庵镇重阳宫）之事。他与吕道安为师兄师弟，但仍以师礼待之。
明昌六年（1195），金章宗在禁止秘密建立茅庵、道观和对宗教教团实行统一管理的基础上，又决定没收无敕名额的茅庵和道观。由于祖庵属无敕名额，故而庵被没收，道士四散，陷于荒废。承安二年（1197），因蒙古军入侵，金朝为了维持猛增的军费，又开始发售空名度牒、紫衣、大师号等。毕知常闻讯，这年便东去寻访邱处机。邱处机给了他一大笔钱，让他设法重建祖庵。恰巧这时“七真”之一的王玉阳已得到金章宗完颜璟召见，受赐紫衣、大师号以及京都的修直、崇福两处道观，于是，第二年春天，毕知常北上燕都（治今北京城西南隅）找王玉阳，花钱买到了敕名额，并得以改祖庭为灵虚观，由吕道安为观主，他为副观主，然后一同西归。由于他们此次资金雄厚，又有王玉阳帮助，一次就购买了数十张敕名额，因而祖庭很快恢复，道风为之重振。
毕知常擅长医药，听说谁有病，不论贫富，一定要去救治。兴定五年（1221）吕道安去世，毕知常成为灵虚观主。几年间，殿堂廊庑不断增加和修葺，有度牒的道人超过了百人。嗣后辞去观主，退隐于岐山县（治今岐山县）洞真观，随俗而处，不露形迹，修真养性，培养浩然之气，有时，也至灵虚观担纲主事。正大八年（1231），蒙古拖雷率兵攻入关中，渭河两岸战乱不已，毕知常与居民逃入太白山中避难，在一处岩洞中溘然去世。当时徒弟只得封闭洞门，暂瘗洞中。元太宗窝阔台十二年（1240），主持祖庭的洞真真人于志道念及师友之情及其在全真派中的卓越道行，令门人将其迁葬于刘蒋村茔中，赠“广容真人”。
编辑：秦人
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