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王重阳（1113—1170），道教全真教祖师。名中孚，字允卿，道号重阳，以号行。金代京兆府咸阳县大魏村（今咸阳市秦都区双照乡大魏村）人。父名王百万，为当地豪门。王重阳排行第三。他自幼酷爱读书，聪颖过人，20岁时，经史百家之学无不贯通。
金天会八年（1130），咸阳被金人占领，归属金朝。第二年，王重阳打算应试科举，因冒犯师长而被摈弃。当时兵荒马乱，天灾频仍，民不聊生，咸阳及邻近的醴泉县（治今礼泉县骏马乡旧县村）一带饿莩遍野，人至相食，他家久为富室，被饥民抢掠一空。事后，有司率领兵卒捕得领头的饥民，意欲严惩，王重阳生性豁达，待人豪爽，叹道：“这是因为饥馑所迫，我不忍心看其受戮，请全都释放了他们。”于是尽释不问，乡人都服其仁。天眷（1138—1140）中，王重阳改应武举。因其自幼读书之外，兼习弓马，善于骑射，加上膂力过人，竟以优异成绩得中甲科。他高兴之至，遂改名德威、字世雄，期望将来能够飞黄腾达，光耀门庭。不料虽中武举，却只能充当一名征收酒税的小吏。于是愤然辞职，到渭河南面的终南县（治今周至县终南镇）刘蒋村（今属户县）隐居。在此期间，他情绪极为消沉，终日沉沦于酒坛，国事、家事一概不问，过着自暴自弃的颓废生活。一度想皈依佛门，但未能如愿以偿。于是放旷自适，似疯似癫，人们常常称呼他为“害风”（据《传灯录》：关中以疯癫为害风），遂有“昔日庞居士，如今王害风”之说。
正隆四年（1159），王重阳自称在终南县甘河镇（今户县泔河镇）遇到某隐士，向其传授了金丹道口诀。此事虽系杜撰，全由他亲口传出，则成了他皈依道教的转机。从此，他便与世俗隔绝，当了道士，更名喆（读作“哲”），字知明，号重阳子，专心修行。自大定元年（1161）开始，他自己在刘蒋村挖了丈余深的墓穴，称为“活死人墓”，独居其中，并自作诗道：“活死人兮王喆乖，水云别是一欢谐，道名唤作重阳子，谑号称为没地埋。”终日在墓中坐禅，墓上还立了“王害风之灵位”的方牌。大定三年（1163）秋天，他忽然埋掉墓穴，在刘蒋村搭盖茅庵居住。一边布道，一边修行。初期布道收获甚微，只有史处厚、刘通微、严处常三位弟子跟随。大定七年（1167），他忽然焚掉茅庵。邻人惊来救火，见其在火边且歌且舞，只好作罢。之后，他孤身一人，前往山东。
王重阳到山东后，在海宁州（治今山东省牟平县）会见了海宁一带最大的富豪马从义，并住在其家。其间，王重阳费尽心机，终于说服了家赀钜万的马从义及其妻子孙氏当他的弟子。王重阳在马家的庭院修筑了“全真”庵，在其中寝居。自收马从义夫妇为弟子后，周围有许多人开始信奉此教。他从众多弟子中挑选了道行高深的谭长真、刘长生、邱长春、王玉阳、郝太古及马丹阳（即马从义）、孙不二（即马从义之妻孙氏）等7人为高足，一面进行指导，一面专心布道，结果，在山东北部沿海地区成功地建立起了三光会、七宝会、金莲会、玉华会、平等会等五个宗教团体。大定九年（1169），王重阳率领几位高足欲回陕西。第二年正月初，途经开封（今河南省开封市）时，王重阳去世。徒弟将其遗体送回终南县，葬于刘蒋村。终年58岁。
王重阳创立的全真派与传统道教有着明显的不同。全真派主张释、儒、道三教同源，提倡“打坐”，戒酒色财气，奉行真功（即自我修行）、真行（即拯救他人），排斥符箓、咒术以及欲成神仙的炼丹术。王重阳去世后，全真派将其七位高足弟子称为“七真人”，并模仿禅宗的“五家七宗”之说，将祖师王重阳与王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾等五位宗祖合称为“五祖七真”。元朝建国后，世祖忽必烈曾三次召见邱长春（即邱处机），对全真派极为推崇，封王重阳为“重阳全真开化真君”，武宗海山加封其为“重阳全真开化辅极帝君”。
王重阳作为道教全真派祖师，平生著述甚丰，仅《道藏》所录，即有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人金关玉锁诀》等传世。
编辑：秦人
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