|
|
|
| |
苏世长（？—约627），唐初文学馆十八学士之一。雍州武功县（治今武功县西北武功镇）人。祖父苏彤为后魏通直散骑常侍，父亲苏振为周宕州刺史、建威县侯。周武帝时，苏世长10余岁，就上书言事。武帝因其年幼，召见问他都读些什么书，回答说：“读《孝经》、《论语》。”武帝问：“《孝经》、《论语》上都讲些啥？”答说：“《孝经》云：‘为政者不敢侮于鳏寡。’《论语》云：‘为政以德。’”武帝认为他答得好，令在虎门馆读书。其父死于国事，诏令袭爵，苏世长在武帝面前捶胸顿足，痛哭失声，武帝也受到感染。隋文帝时超升为长安县（治今西安市）令。炀帝时为都水少监，在上江（今安徽省）监督漕运。炀帝在江都宫（今江苏省扬州市）被杀后，苏世长在官署为炀帝发丧举哀，其悲痛之情，感动了路人。王世充称帝洛阳，任命苏世长为太子太保、行台右仆射，与王世充之侄王弘烈及将领豆卢褒一同镇守襄阳（今湖北省襄樊市）。当时王弘烈娶豆卢褒之女为妻，二人关系极为密切。唐高祖李渊与豆卢褒以前相识，几次写信劝其归降，豆卢褒不听，并常常斩杀来使。
武德四年（621），洛阳平定，苏世长始劝王弘烈降唐。到京师后，高祖诛杀了豆卢褒，责备苏世长为何迟迟才降，苏世长叩头谢罪说：“自古帝王受命，好比猎人逐鹿，一人获得，万人住手。难道有获鹿以后，憎恨同时逐鹿之人、责其与己争肉之罪的人么？陛下顺天应人，怎么能够忘记管仲、雍齿的故事呢？况臣是武功之士，经过战争离乱，家人大多死亡，惟臣得见太平。陛下如再杀我，是绝其后嗣了啊！”高祖同他是老相识，遂笑着释放了他，任命其为玉山屯监。事后引见于玄武门，话及平生，恩情极深。高祖逗他说：“卿自己说是个花言巧语、阿谀逢迎的人呢，还是个刚直坦率、公正无私的人呢？”回答说：“臣确实是个既愚笨又正直的人。”高祖说：“如果是正直的人，为何要背叛王世充而归附我呢？”答说：“洛阳扫平，天下统一。臣智竭力尽，才归陛下。假如王世充不死，臣据守汉南，足以强敌。”高祖大笑，嘲讽道：“为何名长而意短，口正而心邪呢？”苏世长说：“名长意短，确如陛下所言；口正心邪，实在不敢苟同。昔日窦融以河西五郡降汉，十代为侯；臣以山南之地归附，仅为屯监。”高祖甚喜，即日任命其为谏议大夫。
有一次，苏世长随从高祖至泾阳（今泾阳县）打猎，所捕获的禽兽甚多。高祖进入帷帐之门，望着朝臣们说：“今日田猎快乐么？”苏世长进言说：“陛下放弃国务，专门游猎，未满百日，不算大乐。”高祖猛一下变了脸色，随之笑着说道：“狂态又发了不是？”苏世长答道：“为臣的个人私利打算是狂，为陛下的国家考虑就是忠了。”及至突厥进犯关中，寇掠武功，郡县户口大减，乡村满目荒凉，高祖却想去武功打猎。苏世长劝谏说：“突厥前次入寇，百姓深受其苦。没听见陛下有救济抚恤之意，却听说要去那儿纵马打猎。不说以仁德教化培育百姓之心显得不足，就是行旅饮宴所需之物，百姓如何承受得了呢？”高祖没有听他的话。
高祖有一回领苏世长到披香殿饮宴，趁着酒喝得多了，苏世长问高祖说：“这殿是炀帝建造的吗？为何雕琢得这样华丽呀？”高祖说：“卿爱好进谏，看去好像正直，内心是在装假。难道不知道这殿是我所造，何必假说是炀帝造的呢？”苏世长答道：“臣确实不知。但见倾宫、鹿台，装饰壮丽，不像是受命于天、爱民节用的圣人所造作的。臣小时在武功，常常陪侍陛下，陛下武功的旧宅，仅够遮风蔽雨，那个时候，也觉得可以了。如今天下之人憎恶隋朝的奢侈，陛下顺天应人，应当绝其奢侈淫逸，倡导节俭朴素。今初有天下，而在隋宫之内又加雕饰，想治其乱政，这能行吗？”高祖认为说得很好。后来历任陕州（治今河南省三门峡市西旧陕县）刺史、天策府军咨祭酒。秦王李世民开文学馆，苏世长与房玄龄等18人同为学士，荣极一时。贞观元年（627），苏世长奉命出使突厥，与颉利可汗争礼，始终不屈，又拒绝和退回了突厥的贿赂和馈赠，其高尚节操受到了朝廷的称赞。太宗任命他为巴州（治今四川省巴中县）刺史，途中船坏，落水而死。
苏世长机智而长于言辞，博学而失于简率，嗜酒而缺少威仪。当初在陕州为刺史时，邑里有不少人犯法，他不能加以制止，于是便承认过失，在街市上让人鞭打自己。役卒恨其作假，有意用力抽打，打得身上流血，以至忍受不了疼痛，大叫着跑回去了。围观者都觉得可笑。
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
联系/合作电话：18966730327 