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贾逵（30—101），字景伯。东汉经学家。右扶风平陵县（治今咸阳市秦都区西北）人。九世祖贾谊，西汉武帝时为梁王刘揖的太傅。曾祖父贾光，为常山郡太守，宣帝时由洛阳迁至平陵。父亲贾徽，曾随刘歆学习《左氏春秋》，跟随涂恽学习《古文尚书》，从谢曼卿学习《毛诗》，为西汉时著名学者。
贾逵全部继承了父亲的学业，20岁时便能吟诵《左氏传》及“五经”正文，给人讲授《大夏侯尚书》。终汉一代，兼通“五经”古学的学者，除大儒马融、郑玄之外，惟有贾逵。贾逵不仅兼通古文经学，而且兼通今文经学中刘向、周庆、王彦等5家《穀梁》之学。他自幼年时就常在太学，和外面没有交往。身高八尺二寸，聪明好学，每事必问，而且往往问个不停，于是在太学的儒生中有了“问事不休贾长头（‘长头’犹高个子）”的口头语。他生性和乐平易，富于才智，豪爽洒脱，而有大志。尤其通晓《左氏传》和《国语》，曾作《左氏传解诂》30篇，作《国语解诂》21篇，于永平年间（58—75）上疏献给朝廷。明帝很看重他的书，令典藏于秘阁。恰巧当时有“神雀”集于宫殿官府，贾逵奉命作《神雀颂》，由此拜为郎官，与班固一同校勘秘阁书籍，并随侍皇帝左右，以备酬答。在这期间，他还与班固、刘复同撰东汉史。
章帝即位后，倾心儒学，特别爱好《古文尚书》和《左氏传》。建初元年（76），诏令贾逵进入北宫白虎观和南宫云台讲书。章帝喜欢贾逵的学说，让他把《左氏传》与《公羊传》《穀梁传》二书的大义加以比较，详细列出《公羊传》和《穀梁传》不如《左氏传》的地方。贾逵于是列举了《公羊传》和《穀梁传》不如《左氏传》的共40条，陈奏皇帝，称它为《左氏长义》。书奏之后，皇帝嘉奖他，赐布500匹，衣1套。当时《公羊传》分为严彭祖学派和颜安乐学派，皇帝令贾逵自选《公羊传》的这两个不同学派中的高才生20人，为他们改授《左氏传》。
建初四年（79），章帝依议郎杨终的奏议，仿照前汉石渠阁会议的办法，召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论“五经”异同。这次会议由章帝亲自主持。会上由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。这样考详同异，连月始罢。这就是历史上有名的白虎观会议。白虎观会议上，儒生的主要代表人物之一就是贾逵。贾逵在会议期间和会议前后，为巩固儒家思想的统治地位并使儒学与谶纬之学进一步结合起来，做出了不懈的努力，章帝对他极为赏识。
贾逵的母亲经常有病，皇帝想多给赏赐，便以贾逵校书有功，特赐钱20万，让颍阳侯马防送去。皇帝对马防说：“贾逵的母亲有病，这个儿子不和外面的人交往，再让贫困下去，就会像孤竹君的儿子一样，饿死在首阳山了。”
贾逵受到赏赐，格外感动。他后来又对皇帝说《古文尚书》与经传《尔雅》诂训相应，于是皇帝诏令撰《欧阳尚书》与《大小夏侯尚书》古文异同。贾逵汇集为3卷，皇帝很喜欢。又下令撰《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》与《毛诗》异同，兼作《周官解故》。贾逵不久升任卫士令。建初八年（83），诏诸儒各选高才生学习《左氏传》、《穀梁春秋》、《古文尚书》及《毛诗》。由此四经流传于世。
和帝即位后，于永元三年（91），以贾逵为左中郎将，后五年，又改为侍中，兼领骑都尉，很受信任。他荐举的司马均和汝郁，皇帝随即征召来京，委以重任。
贾逵一生著述很多。他所著的经传义诂及论难有100多万字，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令共9篇，受到学者的推崇，他被后世称为学识渊博、通晓古今的“通儒”。然而他不修饰小节，当时的士人往往对此有些非议，因而官老是做不大。永元十三年（101）去世，时年72岁。朝廷怜悯他，任命他的两个儿子为太子舍人。
编辑：秦人
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