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班固（32—92），字孟坚。东汉史学家。右扶风安陵县（治今咸阳市渭城区韩家湾乡白庙村一带）人。司徒掾班彪的长子。9岁时便能作文和吟诵诗赋。16岁进入洛阳太学，即博览并贯通群书，九流百家的学说，无不深入钻研。他学习没有固定的老师，不大去剖析章句，只求了解要点就行了。生性宽厚谦和，胸怀宽广，能与各种人交往，不以自己有才能而看不起别人，儒生们因之都敬慕他。建武三十年（54），他父亲去世，即从太学返回乡里。居父丧时，在父亲《史记后传》的基础上，潜心继续撰述，想完成父亲未能完成的事业。
永平五年（62），有人诬告他私自编纂国史。有诏至郡，令逮捕班固送入京兆尹狱中，并查收了他在家中所写的书稿。先是扶风郡人苏郎伪造图谶，下狱而死，班固的弟弟班超害怕哥哥被郡吏审问，不能自辩，随即到洛阳上书。班超得到召见后，说明班固不是妄作书籍，而是接着完成父亲生前未能完成的事业。此时郡中也把收缴的班固在家所著书稿送到京师。明帝看了他的书稿，很赏识他的才能，随即释放出狱，征召他到洛阳，任命他担任兰台令史，与前睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏及司隶校尉从事孟异共同编撰《世祖本纪》。书成，升为郎官，负责校订秘书。班固又撰写了功臣、平林、新市、公孙述事迹，作列传、载记28篇奏上。明帝高兴，于是又让他继续完成以前所著之书。
班固认为，《史记》以汉朝“编于百王之末，厕于秦项之列”，不够妥当，决心撰写起自汉高祖、终于王莽共230年事迹的《汉书》。于是，自受诏之后，专心钻研20多年，至章帝建初七年（82）始成。书成之后，当世很重视他的书，学者没有人不捧读的。
章帝初年，班固的职位很低。先任郎官，建初三年（78）升为玄武司马。仍不过是守卫玄武门的郎官中的下级官吏。由于章帝喜好儒术文学，赏识班固的才能，因此多次被召入宫廷侍读。每逢章帝出巡，他常随侍左右，奉献所作的赋颂。对于朝廷大事，也常奉命发表意见，与公卿大臣进行讨论，他还曾参加议论对匈奴和西域的政策。
建初四年（79），章帝效法前汉宣帝石渠阁故事，在洛阳北宫白虎观召集当代名儒讨论“五经”异同，并亲自裁决。其目的是广泛动员古文经学和今文经学两大派力量，促进儒家思想与谶纬神学紧密结合，加强儒家思想在思想领域的统治地位。在这次会议上，班固以史官兼任记录，奉命把讨论结果整理成《白虎通德论》，又称《白虎通议》。
班固后以母丧去官。永和元年（89），刚即帝位的和帝支持车骑将军窦宪远征北匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪遣精锐骑兵一万多，大败北匈奴于稽落山（今蒙古国额布根山），北单于逃走。窦宪追击诸部，出塞3000里，登上燕然山（今蒙古国杭爱山），命中护军班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石记功而还。由于班固与窦宪本有世交之谊，入窦宪幕府后，主持笔墨之事，关系更加密切。永元四年（92）大将军窦宪在政争中失败，被迫自杀。先是洛阳县令种兢有一回正行路时，与班固的车骑相遇。班固平时对下属约束不严，有的奴仆和从人便仗势和种兢的车骑发生冲撞，并有借醉辱骂之事发生。种兢极为愤怒，但当时窦宪权倾朝野，虽然心中怨恨班固，不敢发作。及至窦宪败亡，大狱兴起，窦氏的宾客故旧都被逮捕审问，种兢便借机罗织罪名，免去班固官职，将其逮系洛阳狱中。同年在狱中去世。时年61岁。
班固是以《汉书》闻名于世的。他所编撰的《汉书》资料丰富，组织精密，叙事得当，是中国第一部纪传体断代史。这部史书不仅创立了断代史的体例，开拓了一些新的史学领域，而且贯彻了实事求是和经世致用的指导思想，继承了古代文史结合的优良传统。它所开创的修史之法和所体现的修史宗旨，一直被后世奉为规范，递相效仿。
班固的著作除了《汉书》、《白虎通德论》和《东观汉记》中有关篇章外，还有《幽通赋》、《两都赋》、《答宾戏》、《应讥》、《典引篇》、《燕然山铭》等41篇，后人编有《班固集》，明张溥辑为《班兰台集》，清丁福保又辑为《班孟坚集》。
编辑：秦人
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