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杜林（?—47），字伯山。东汉大臣、古文经学家。右扶风茂陵县（治今兴平县东北）人。西汉凉州刺史杜邺之子。杜林年轻时好学深沉，家中既多书籍，外家张竦父子又喜爱文章，杜林跟随张竦学习，见多识广，当时被称为通晓古今、学识渊博的“通儒”。
杜林初为郡吏。王莽败亡后，群雄并起，战乱不已，他与弟弟杜成以及同郡范逡、孟冀等带领家眷，客居河西（即今甘肃省黄河以西）。自称西州大将军的隗嚣原来就听说过杜林的志向和节操，很敬重他，请他担任持书。杜林不久称病离去，退还了给他的禄米。隗嚣想强行起用他，杜林遂称病重。他以蒿作簪，以草为席，生活贫困，不食隗嚣之粟。隗嚣心里怨恨杜林，表面上还不得不表示宽容。他传话说：“杜伯山是天子不能让他做臣，诸侯不能与他为友的人。他像伯夷、叔齐一样，以食用周粟为耻。如今暂且以师友的礼节待他，顺从他的志向。”杜林尽管被隗嚣监禁，终不屈服。建武六年（30），杜林的弟弟杜成去世，杜林要求送弟弟的遗骨回故乡去，隗嚣不得不表示同意。但杜林走后，隗嚣便后悔了。他派遣了一个叫做杨贤的刺客，让在半路上杀掉杜林。杨贤看到杜林艰难地推着小车，上面停放着弟弟的遗骨，感叹道：“当今之世，谁能行义？我虽一介小人，何忍杀害义士！”于是背弃隗嚣，逃亡到了外地。
光武帝听说杜林已回到三辅，随即征拜为侍御史。引见后，询问经书、旧友及河西的情形，很喜欢他，当即赏赐给他车马和衣裳、被子。同僚知道杜林是因名望和德行受到任用的，都很敬畏他。京城的士大夫都推崇他学识广博。当时河南郡郑兴、东海郡卫宏等擅长研究古文经及古文字之学，杜林与郑兴、卫宏见面后都很友好。济南郡徐巡先拜卫宏为师，后来又跟随杜林学习。杜林以前在河西得到漆书《古文尚书》一卷，爱不释手，虽然受尽艰辛，仍随身携带，不曾离身。他把这书拿给卫宏等人看后说道：“我在兵荒马乱中到处颠沛流离，常恐此古文之学将绝于此，没想到东海郡卫子、济南郡徐生却能把它传下去。”由于卫宏、徐巡重视，古文又流传于世。
后来，杜林代替王良为大司徒司直。杜林荐举同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西郡牛邯等人，都被任用，于是，不少士子都归附他。建武十一年（35），以杜林代替郭宪为光禄勋，位列九卿。他内面守护宫廷，担任警卫，外面总管左、右中郎将及五官中郎将等三府，做事周到细密，恭敬谨慎，经常选拔和举用贤能，人人都称赞他办事公平。他善于提拔有志之士，郎官中凡是爱好学习的，都被他随时诱导进用。他身边的士子，老是朝夕满堂，讲论不停。
杜林自位列九卿之后，凡是上书言事，往往都是引经据典，不随大流。建武十四年（38），群臣上言说：“古时候残害肉体的刑罚严酷，所以人们畏惧法令；如今的法令又轻又薄，因而违法作乱的事数不胜数。应当增加戒律和禁令，来防止犯罪的发生。”诏下公卿，让大家讨论。杜林上奏，在引经据典之后说道：“大汉初兴之时，详尽观察得失，因而废除苛刻的法令，改立宽大的刑律。及至后来，法令渐增，吹毛求疵，毁谤丑化，没有穷尽。赠送一点水果蔬菜也弄在一起成为罪赃，不妨害大义的细小之事竟然演成死刑而陈尸示众，所以国中缺少清慎的廉士，家内没有完美的操行，以至于法不能禁，令不能止，上下相欺，为害更深。臣以为应和旧制一样，不该更改。”皇帝采纳了他的意见，东汉初年没有恢复严刑峻法。
建武十九年（43），皇太子刘强降为东海王，以杜林为东海王的老师，格外受到尊崇。第二年代替丁恭为少府。后二年又为光禄卿。不久，代替朱浮为大司空，位至三公。杜林学识渊博，品行端正，通晓多方面的事情，是一个称职的宰相。建武二十三年（47）去世。光武帝亲自吊唁，并为他送葬，可谓备极哀荣。
杜林还长于文字学，《后汉书·艺文志》载其《苍颉训纂》、《苍颉故》各一篇，隋时已佚。《旧唐书》载杜林《苍颉训诂》二卷，或以为是《训纂》和《故》合为一书。本书辑录了杜林对28个字的解释，其书多为许慎《说文解字》所引用。
编辑：秦人
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