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董仲舒（前179—前104），西汉哲学家、今文经学家。广川国（都城在今河北省冀县）人，后徙居茂陵县（今兴平县东北）。年轻时研究《公羊春秋》，景帝时为博士。他降下帐幕讲诵课程，学生们依次传授，先受业的给后受业的讲解，所以有的学生始终没见过他的面。大约有三年时间，他从不看一眼园圃中的花木，其专心致志到了这种程度。平日的进退仪容举止，不合乎礼节的从来不干。学生们都按照师礼尊敬他。
武帝即位后，董仲舒以贤良文学的身份对策，很有见解，被任命为江都国（都城在今江苏省扬州市西南）相，服事江都易王，所以董仲舒又被称为董江都。易王刘非是武帝之兄，向来骄慢，好勇斗狠。董仲舒用礼义矫正他，易王对他很敬重。他根据《春秋》记载的自然灾害和某些特异的自然现象的变化，推算出自然界阴阳交替发展变化的规律，并施行于江都国，据说没有不达到预期效果的。中途被废黜而担任中大夫之职，便住在家里，写作《灾异之记》。早先辽东郡（治今辽宁省辽阳市）高帝庙及长陵邑（在今咸阳市渭城区窑店镇东北）高帝陵园殿堂遭遇天火，董仲舒推衍解说这些灾情的含义，写出了草稿，还未奏上，被前来看望他的主父偃发现了。主父偃嫉恨这件事，就偷走他的草稿献给皇上。皇上把这份草稿交给众儒生看，偏偏董仲舒的学生吕步舒不知道这是他老师所作，说这是十足的愚见。皇上当下就把这事交付有关官吏处治，董仲舒被判处死刑。皇上下诏赦免了他，从此，他再也不敢谈论灾异之事了。
董仲舒为人廉洁正直。公孙弘研究《春秋》不如董仲舒，而公孙弘却因为能曲意迎合世俗，爬到了公卿的职位。董仲舒认为公孙弘是谄谀之辈。公孙弘因而嫉恨他，对皇上说：“只有董仲舒可以派去担任胶西王的相。”胶西王刘端也是武帝之兄，比江都王刘非更为放纵骄横，多次残害国相、太傅，公孙弘实际上是想借刀杀人。但胶西王听说董仲舒是个大儒师，对他很好。董仲舒担心日子久了会得罪，便托病请求免职。董仲舒共辅佐过两个王国，总是侍奉骄悍的国王。他端正自身以为下属的表率，多次上条陈劝谏抗争，颁布教令于国中，所在的王国因而都治理得很好。等到离职回家闲居，始终不过问家中产业，只是把研究学问、著书立说作为自己的事业。有时朝廷有大事讨论，就派使者和廷尉张汤到家中去问他，他的回答都有确凿的依据。他是年老寿终，于太初元年（前104）在茂陵家中安然去世的。终年76岁。去世后陪葬武帝茂陵，墓丘至今犹存。
董仲舒在中国政治思想史上起了独特的作用。当初汉武帝举贤良文学之士，他对策（天人三策）建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”武帝采纳了这一建议，从而“罢黜百家，独尊儒术”，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。他的学说以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行之说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成一套“天人感应”、“君权神授”的神学目的论的思想体系，这个神学思想体系不仅在汉代，而且对后世都有重大深远的影响。
董仲舒的著作有《春秋繁露》17卷，另有《董子文集》1卷（明卢雍行辑本）。
编辑：秦人
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