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陆贾（约前240—前170），汉初政论家。楚人，吕后临朝时徙居好畤县（治今乾县东五里好畤村）。
陆贾初以门客身份跟随刘邦，被称为辩士，在刘邦身边，经常出使各国。汉朝刚建立的时候，南海郡尉赵佗在南越（今广东省、广西壮族自治区和湖南省南部一带）称王。因为中原连年战乱，人民劳苦不堪，刘邦不想讨伐南越。汉高祖十一年（前196），刘邦派陆贾赐给赵佗印信，封其为南越王。陆贾到南越后，看到赵佗抛弃了中原地区的穿戴习俗，对汉朝的使者傲慢无礼，便说服他向汉朝称臣，遵守汉朝的约束。于是，南越归附了汉朝。吕后临朝称制时，赵佗发兵向北攻打长沙王国边境，用财物贿赂收买闽粤、西瓯、骆粤，奴役并使它们隶属自己，大肆扩张地盘，东西增至一万余里。他还乘着用黄屋左纛装饰的车舆，自称皇帝。文帝即位后，因丞相陈平推荐，陆贾再次出使南越。南越王见到陆贾，惶恐万状，当场磕头谢罪，表示愿意去掉帝号和黄屋左纛，永为汉朝蕃臣，谨奉进贡等职责，从而维护了汉朝的统一。
吕后称制时，想要封诸吕为王，害怕大臣和辩士。陆贾自料不能争辩，就称病免职。他认为距京城长安不远的好畤县境田野肥沃，便到那里安家。他徙居好畤后，表面上终日优游玩乐，不关心政事，心中仍对诸吕专权、挟制刘氏感到不安。有一回，他去长安看望右丞相陈平，因为人熟，不经通报，便走了进去。当时陈平正在静居深思，没有发觉陆贾进来。陆贾问：“为了什么事想得这样入神啊？”陈平说：“先生猜猜看。”陆贾说：“您位居右丞相，食邑三万户，可说是富贵到极点，没有什么欲望了。您仍有忧虑的话，不过是担心诸吕、少主罢了。”陈平说：“对。可这该怎么办呢？”陆贾说：“天下安定，留意宰相；天下危急，留意大将。将相和睦合作，士大夫就乐意归附；士大夫乐意归附，天下即使有变乱，大权也不会分散。大权不分散，为国家考虑，就在您和太尉的掌握之中啊。”他除建议陈平主动结交太尉周勃外，亲自奔走，联络大臣和刘氏宗室王侯，名声很大。史书上说：“及诛吕氏，立孝文（指文帝），贾（指陆贾）颇有力。”
陆贾作为政论家，很注意为汉朝的统治者提供思想武器。他向刘邦进言时，常常援引《诗》、《书》中的话。刘邦骂他道：“你老子是骑在马上取得天下的，哪里用得着《诗》、《书》！”陆贾说：“在马上取得天下，难道能够在马上治理吗？”他认为商汤和周武王用武力夺取天下后，能顺应形势，凭文治巩固政权，文武并用，得以长治久安，而秦朝统一天下后，执行严刑苛法，结果自取灭亡。他说：“假如当初秦朝并吞天下后施行仁义，效法先王，陛下又怎么能取得天下呢？”刘邦听了陆贾的话后，心里不怎么高兴，但面上显出愧色，于是告诉陆贾：“你试着为我论述秦朝丧失天下、我取得天下的原因，以及古代各国成功失败的史事。”陆贾奉刘邦之命，总结秦朝灭亡的教训，共著书十二篇，每送上一篇，刘邦看后无不称赞，左右的人都喊“万岁”。因此把这部书称作《新语》。《汉书·艺文志》“儒家”载《陆贾》33篇，疑兼计其他著作在内。今存残本，名作《新语》2卷，12篇。后人称《新语》绍继孟子、荀子学说，而开启贾谊、董仲舒的思想，成为汉代确立儒家思想地位的先声。
陆贾历高祖、惠帝（吕后）、文帝三世，两次担任太中大夫之职，以年老寿终。今永寿县仪井乡有陆贾原（时属好畤县），疑徙居于此。
编辑：秦人
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