清朝人物——李因笃

　  李因笃(1631～1692年)，字天生，又字子德，号中南山人，陕西富平美原人，清初学者、诗人。他深通经学，兼长诗词，人称“关西夫子”，与李颙、李柏同称关中“三李”。
　  李因笃出生于一个富商之家(《历代名人年谱》上海书店1989年版，谓其生于崇祯六年即1633)，其父李映林为邑诸生，习程朱理学，是东林党领袖、关学名儒冯从吾的得意门生，于崇祯七年病卒。这年，李自成农民起义军抵美原，因笃的祖母同家族中八十余人自焚，他随母居于外祖父家，从此受外祖父教诲，攻读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《尚书》、《孝经》，继承了其父讲学议政的遗志。他天资聪明，11岁应县试获第一，即入邑庠。
　  崇祯十六年(1643)十月，李自成义军攻占西安，建大顺政权。李因笃由于家庭出身而仇恨农民军，遂弃诸生，随外祖父避居北山，闭门读书。明王朝被推翻，清贵族入主中原，李因笃和许多明朝知识分子一样，对明王朝深怀依恋之情，反对清廷统治，志图匡复明室。顺治十六年(1659)，经友人推荐，他抵固原，受代州知州陈上年之聘，为陈课馆教子。后来，陈调雁平道，他随至雁门。在塞上的八九年中，发愤精读六经，钻研濂洛关闽诸家理论，以诗文高古精邃而名扬天下，一些有名之士如顾炎武、傅山、屈大钧等人与他相交。康熙二年，顾炎武自昌平奔代州和因笃结为密友，二人同谒思陵，抒怀故国之情。五年(1666)，顾炎武复至代州道署，同李因笃联络了二十余人“于雁门之北，五台之东，应募垦荒”，图谋组织反清势力。但次年九月，陈上年离职，李因笃失去庇护，只得携家归陕。七年，顾炎武被捕入狱，李因笃奔走三千里，求人设法营救，使炎武脱难。
　  康熙九年(1670)，李因笃东出潼关，经河南，下扬州，十一年到达湘鄂之地。时值康熙撤藩，“三藩之乱”战火骤起，他又北上返回家乡。当时，陕西已处兵火之中，他遂避地凤翔，又北上延安，仍谋联络明朝老兵故士，以图推翻清廷。十七年(1678)，清廷诏举博学鸿儒，李因笃被推荐，但他以母老家贫力辞，不赴京师。康熙帝派员固请，他以死相拒。其母应允，他方才赴京。被授翰林院检讨，奉命纂修明史。在职仅月余，连上三疏，以母老辞职。康熙帝以其情词恳切，准归家终养。
　  李因笃归家后，深居简出奉母唯孝。康熙二十三年(1684)春，他应聘主讲关中书院。是年秋其母殁。服满，应岐山县令之请于朝阳书院讲学。二十八年(1689)春，患右肢瘫痪病，行动不便，断绝交游，终日读书、改旧诗文稿。三十一年(1692)冬，病情加剧，卒于家。
　  李因笃致学一生，以经学为本，师宗程朱理学，继承和发挥了“关学”的核心理论，以经世致用为旨要，反对性命之说，主张研究现实，裨益于国计民生。“其所作漕运、郊祀、圣学、荒政、治河、史法、天文、历法、盐政、钱法、乐律、屯田、用人诸篇，不但源流得失，了如指掌，且能针对时弊，提出挽救办法”。【注：《清代人物传稿·李因笃传》。】
　  李因笃早年学诗，以杜诗为宗，“为诗宁拙毋纤，宁扑毋艳，宁厚毋涩”。《四库全书提要》称其诗“大抵意气苍莽，才力富赡，而亢厉之气，一往无前，失于粗豪者盖亦时时有之”。他擅长五言排律诗，有人推他为一代之首，顾炎武则称其为诗坛飞将。其诗词既佳，故精于音韵。与顾炎武共同讨论，钻研毕生，二人反对萧山毛奇龄的观点，发生争执，毛奇龄骂之，因笃竞出拳以殴，有失儒者风度。
　  李因笃学问渊博，著作甚富，有《诗说》、《春秋说》、《汉诗音注》、《汉诗评》、《古今韵考》及《受祺堂诗集》35卷，《受祺堂文集》4卷，续刻4卷。