|
|
|
| |
在采撷苦涩而鲜活的人生中，艺术宽厚地收留了他。从此，先生将自己的一腔情思，全部倾注在了对艺术真谛的探索之中；走近笔性墨情的书法艺术，就成为了一种验证他存在的价值和意义。如果从他的艺术生涯中探寻学术历程，则大致可以概括为：早年作童子功描红从欧颜入手；稍长则转师二王，以固本培基；进而遍涉魏、晋、唐、宋诸碑贴，以开阔视野，而对张旭、怀素、李北海、黄山谷尤为倾心，以求得顺情适性；其后广泛摄取并着意于当代中外各种流派与书风的探究，以寻求新变，从而找到自己的心灵表述方式。
细品其佳作，运笔流美灵动，疏而不散，密而不塞，纵敛得宜，错落有致，随意挥洒，气韵天成。不但跌宕跳掷，浑穆淋漓，而静谧古雅之气沛然，此书卷之气也。诚如黄庭坚所谓“学问文章之气郁郁芊芊发于翰墨间”矣，故其书秀雅飘逸而至遒劲，终达老辣苍茫。先生长于行草书，在探索与实践中形成了自己雄健豪爽、恣肆跳宕的风格；尤其参合了绘画技法，写来自然随意，纵横多变，或逆或顺，或中或侧，有方有圆，有重有轻，忽疾忽徐，时涩时畅，奇崛中见平易。通过欣赏先生的行草书作品，完全可以领略到其中的意味——轻松、自然、快意、感情充沛、映带连绵，得到一种变幻莫测、目不暇接的感受，给人一种有文化气质的高贵感。
先生经常提到著名美学家朱光潜先生的一句话：“不通一艺莫谈艺”，并且躬身力行。他系统学习过绘画专业，教过古典文学和文艺概论，又担任过艺术美学研究生，具有复合型的全面素养。他经常通过诗文书画创作等艺术创作，深入艺术并践行着一位艺术家对人文精神的把握。文学的探研、诗文写作的锤炼为他从事艺术理论研究提供了得天独厚的滋养，使其更为鲜活、生动，并能扣合艺术实践，不摆空架子，更不是“隔靴搔痒”。作为一个具有诗人气质的学者型艺术家，茹桂先生的诗词止于常识的引用，学理的思考，很少有切近名利和浮世的喧哗与躁动。读他的诗词，可以探寻到他“法由古受，美自我成”的艺术箴言。他以平和冷静的心态恪守着自己的精神家园和艺术家园，不希望别人的打扰。《偶感》、《无题》、《问余》、《愧无》等这些堪称砚边絮语，或书房偶得的篇什，或写切身感受，入情入理；或抒一得之见，独具卓识；或鞭辟入理，涩而不苦；或借物喻事，韵味无穷。看似平淡却不乏深刻，明是冷冷的针砭却饶有趣味。这些感受既有历史沉淀，也有新的人文环境；既有高亢激越的桄桄乱弹，也有热耳酸心的弦板……值得欣慰的是，茹桂先生的诗词，尽管多是以个人的情感起落，思绪浮沉为线为索，抒情，叙述的却不只是个人的人生际遇和酸甜苦辣，而是真实地诗化了一段岁月的蹉跎以及文化的历史进程。他为他深爱着的三秦故土创作了大型组诗《长安好》39首，以诗书合璧的方式呈现给观者三秦大地历史文化遗存和人文景点，把对家乡的赞美之情寄托在自己的文思和笔墨之中。作品一经问世，立刻赢得各界如潮般的好评，有画家将其绘成二十余米的长卷，还被作曲家谱成大合唱演出。正如先生所说，书法,在诗的滋育下，将物象化为情思，再现化为表现，在造型艺术中以抒情独擅胜场，是主体心灵的交响曲，宇宙生命的大写意。
中华诗词学会会长、国务院学位委员会评委霍松林教授看后评价说道：“茹桂是一位学者型的书家，也是具有诗人气质的书家，他有很多著作，有评论，有散文，也有诗歌。作者不因格韵伤意，做了创造性的活用。字外功夫诗内得，从书法欣赏的角度看，《长安好》从用笔到字形布局，都很考究，不仅一气贯注，同时显得热烈而沉稳，变化而和谐，典雅而灵动，书卷气和抒情意味很浓，很有个性。”中国作协副主席、著名作家陈忠实说：“他的书法作品，有着深厚的书史、书论及书法的修养。朴拙典雅而又遍布机巧，点画于披离之间，饱含着纷纭变化、仪态万方的自然之美，似乎让人感觉到他寄予其中的内心思绪和情感波动，我们似乎可以读出音乐的节奏，读出唐诗的韵律，舞者的姿致和醉者的酣畅，甚而至于，我们还能升华出对宇宙、自然、生命以及人的玄想。”
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
联系/合作电话：18966730327 