|
|
|
| |
王徵（1571—1644）
字良甫，号葵心，晚年自称了一道人，明泾阳（今本县）人，中国古代杰出的机械工程学家。天启壬戌年(1622)进士。授职直隶广平府（治所在今河北省永年县）推官，后任直隶扬州府（今江苏省扬州市）推官。上任才几天，瑞王朱常浩就藩（赴其封地），行经扬州，随从各官趁机勒索财物，穷凶极恶，地方官吏敢怒不敢言，王徵挺身而出，与瑞王长史对质。面对仗义执言、不畏“记名参处”威胁的王徵，瑞王随从们只得偃旗息鼓，第二天早晨就起锚离开扬州。王徵在扬州期间，毁祠开坝，裁减盐课，严禁盐商虚报、贿买，改修天长石桥和高邮湖堤，另建泰州水闸，兴利除弊，颇多惠政。天启年间，徽州富户吴养春与其弟养泽争夺家产，吴养泽到东厂（明代由皇帝亲信宦官掌管的官署，无恶不作，恶名昭著）举报其兄霸占黄山，获利不计其数。于是太监收押吴养春，拷打盘问，又派遣工部主事吕好问“追赃”，最后吴养春一家四口惨死，株连无辜百姓甚多，终于激起民变，事件中又有百余人被捕下狱。王徵会审此案时，查明原委，据实上报，严厉指出这伙凶恶酷吏为非作歹，无法无天，致使“虐焰熏天，毒风扑地”，制造了骇人听闻的大冤案。当时各地官僚为了趋附权阉魏忠贤，纷纷为其立生祠。扬州“瞻恩祠”建成后，大小官吏前往拜谒，惟独王徵与兵备副使来复（三原人）毅然不往，因二人均为关中人士，时人誉为“关西二劲”。后遇父丧，归乡守制。崇祯辛未年(1631)，经都察院右佥都御史孙元化奏举，被任山东巡察司佥事、辽海监军道。他从澳门购得西洋兵器，装备明军与清兵作战。由于将领叛变，作战失败，被拘捕问罪，后遇赦归乡。崇祯甲申年(1644)，李自成起义军攻占潼关、西安、延安后，遣使四出，招纳贤士，王徵站在封建士大夫立场，拒不应召，绝食七天后去世，时年74岁。卒后，乡人私谥为“端节先生”。王徵在中国古代科学技术史和中外文化交流史上具有一定地位。呐末万历、天启、崇祯三朝，西洋传教士在中国传教者渐多，当时一部分思想敏锐、比较开明的士大夫开始接受西方科学文化知识，徐光启、王徵等就是其中代表人物，后世称之”南徐北王”。王徵在多次赴京应试期间，接触寓居北京的传教士庞迪我等，对天主教教义产生兴趣，受洗入教，圣名（教名）斐理伯(philippe)，并撰《畏天爱人极论》以阐发教义。后来与西班牙传教士金尼阁合作撰写《西儒耳目资》一书，该书开创以西方音韵学研究中国语言的先河，是中国采用拉丁字母为汉字注音的第一部音韵学著作，对现代汉语拼音方案的产生和发展都起到了很大启发作用，书中部分观点至今还有现实价值。王徵对欧洲语言文字的学习，是中国有史以来最早的一人，“迄今中国人习蜡顶文（拉丁文）最先者，犹当推陕人王徵”（陈垣先生评语）。王徵56岁时，将自己早年探究机械制造的成果编成《新制诸器图说》一书，书中载有虹吸、鹤饮、转磑、代耕等八类器物，均为关系民生日用的实用器械。后又与龙华民（意大利传教士）、汤望道（德意志传教士）、邓玉函（瑞士传教士，系著名科学家伽利略挚友，与其同为灵采研究院院士）等交游，向邓玉函学习测量、算指、比例诸术。由邓口授，王徵选择整理，编著《远西奇器图说录最》（简称《奇器图说》）一书，该书收录了起重、引重、取水、转磨、解木、解石、转碓、转书轮、水转日晷、代耕、水镜、取力水、书架、人飞等十五类精妙奇器，建立了重心、地心引力、三角形、椭圆、体积、容积、水平面等数学、物理学基本概念，对求取三角形重心等一类几何命题还阐述详细解法，对伽利略发明的杠杆、滑轮、螺旋及其用法都有描述。书中定名的点、线、面、形、杠杆等为数甚多的数学、物理学名词和术语，至今仍在沿用。“自行车”一词，也是较早在该书中出现的。总之这本《奇器图说》应是“我国第一部机械工程学（著作）”，作者也被后世誉为“我国三百多年前的第一位机械工程学家”（刘仙洲教授评语）。王徵在当时士大夫普遍重道轻器、排斥歧视外来文化的背景下，能摒除偏见，求知若渴，学习西方科技文化，并极力推崇，确属难能可贵，是开一代风气之先的杰出学术人物。
编辑：秦人
|
|
|
|
|
|
![泾渭茯茶[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-04-24/20140424_141750_531.jpg)
![泾阳人民茯茶[图]](http://www.sanqinyou.com/uploadfiles/2014-04-24/20140424_141258_855.jpg)
联系/合作电话：18966730327 