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杨王孙 名贵,汉武帝时成固人(《华阳国志校注》)。“家累千金,厚自奉养”,生活富裕,治“黄老之术”。反对厚葬隆礼。他是我国两千多年前一位鄙弃厚葬、提倡薄葬的人。 杨王孙晚年身染重病,在生命垂危之际,对儿子说:我死后要裸葬,不要衣衾棺椁,把我的尸体盛入布袋,墓穴要挖七尺深,尸体放入墓坑后,从脚上把布袋脱掉,使我的遗体紧挨着黄土,复归于土。这是我最后的遗嘱,万万不能改变。儿子听后内心十分矛盾。按父亲嘱咐去做,感情上难以接受;不按父嘱去做,父命难违。于是,他拜望父亲的好友祁侯,请祁侯帮助解决这个难题。祁侯遂给杨王孙写信劝阻。信中说:听说你死后,让儿子裸葬,我认为你不能采用这种办法。只有判处死刑的罪犯才戮尸地下。裸体见先人,这是极不光彩的。再说,安葬亲人,采用棺椁衣衾,举行隆重葬礼,是古代帝王圣贤的遗制,绝对不可违犯,你何必固执己见?请三思。杨王孙看过信后,立即给祁侯回信说:古时圣贤出于人们对亲人难分难舍的感情,因此制定葬礼。当今已超越礼制,而发展成为厚葬。我主张薄葬(裸葬),就是要纠正当今世俗偏见的歪风。厚葬确实对死者毫无益处,而庸俗之辈竞然互相攀高,把大量钱财埋在地下沤烂。或者今天入土,明天又被盗墓者掘出,这同暴尸于野又有什么区别?人死后,“其尸块然独处”,那里还有知觉?裹上丝织品,又把大量钱币装入棺材,又口含玉石,若干年后棺材腐朽,仍是落于土中。现在花费巨资,举行盛大葬礼,死者无所知,生者图虚名,这是自欺欺人,我不愿意这样做。祁侯看过杨王孙的回信,内心深感钦佩诚服。最后,儿子还是按照杨王孙的嘱咐举行裸葬(事见《汉书·杨胡朱梅云传》)。
编辑:秦人
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