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何妥
字栖凤，南北朝时西城（今安康）人，生卒不详。何妥好学，聪慧机警，少时进入国子学，17岁时，以有艺能事湘东王。因聪颖过人，召为诵书左右。当时兰陵的肃春，颇有文才，住青杨巷，何妥住白杨头，同负盛名。时人说：“世有两隽，白杨何妥、青杨肃春。”江陵陷落后，北周武帝爱其才学，委以重任，授太学博士。隋高祖受禅，免国子博士，加封通直散骑常侍，进爵为公。何妥有口才，性情耿直，褒贬分明。当时纳言苏威奏皇上说：“臣先人每诫里云，唯读《孝经》一卷，足可以立身治国，何用多为？”皇上表示同意。何妥上奏道：“苏威所学，非止《孝经》!厥父若信有此言，威不从训，是其不孝；若无此言，而烦陛下，是其不诚。不诚不孝，何以事君？且夫子有云，不读诗无以言，不读礼无以立，岂容苏绰孝子独反圣人之训乎？”苏威身兼五职，当朝宠臣，何妥奏他不可信任，掌天文律度都不称职，并又上八事谏议，责其无德无才，并抨击皇上用人不是唯才是举。此后，皇上命令何妥考定音律，何妥主张教习传授古乐，并授其旨要，因循损益，更制嘉名，又以深乘古义为由，奏请宗庙雅乐用黄钟，废大吕。他的音乐主张得到了皇上和大臣们的赏识和赞同。隋炀帝六年(610)，出任龙州刺史，任职三年，因病请退，后又知学事，当时皇上令苏夔在太常参议钟律，朝臣赞同苏夔的建议，何妥持异议，并指责苏夔的过失。高祖交朝臣议论，众多斥责何妥，何妥不怕孤立，再上书指陈得失，贬斥时政，揭露朋党，于是苏威和吏部尚书卢恺，侍郎薛道衡等皆坐罪处罚。何妥封伊州刺史，未上任，改为国子祭酒，直到善终。官谥号为肃，撰有《周易讲疏》13卷、《孝经议疏》3卷、《庄子议疏》4卷、《三十六科鬼神威应等大议》9卷、《封禅书》1卷、《乐要》1卷、《何栖凤文集》10卷等，刊行于世。
编辑：秦人
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