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华山洞石

2012-7-10 17:41:16 来源:三秦游综合进入论坛 [我要点评] (共有点评条)

    清代学者王宏撰称华山：“山无石不奇，不纯石不大奇，华山十里五千仞，一石也。”华山为中国著名道教圣地，道教修身宗旨是返朴归真，融于自然。为了达到这一境界，众道徒云集华山凿石开洞，使华山不仅独领天下石奇之风骚，而且增加了洞绝的丰采。据传华山有洞凡72个。又据《华岳志·续编》（手稿）列其洞名者78个。奇石则不可胜数。
    西玄洞在西峰绝壁，于北斗坪用望远镜可观其形。洞为道教十大洞天之第四洞天，称“三元极真之天”。传洞中天地高大，日月星辰、风云草木与外无异。唯日月停轮，然光辉照耀，昼夜通明，四季如春，被称为“长春之境”。
    朝元洞在玉泉院西的华山河西岸，又名“全真观”。建于南宋淳熙三年（1276），系陇西贺元希所建。占地面积3亩。洞前建有上殿、配殿、三门。观的四周，竹木青翠。院内曾有银杏一株，古藤攀绕，为关中一景，枯死于“文革”年间。后殿原建筑年久失修，门毁殿塌，石洞在修建陇海铁路时被毁。
    希夷睡洞在玉泉院内山荪亭西。希夷为陈抟号，因陈抟一睡“累月不起”号称“睡仙”，故洞内塑陈抟睡像。
    三官洞和好汉洞、玉皇洞均在五里关内，关帝庙遗址西。三官洞为明万历年间凿。洞旁有清末升允书写的“人闻钟声”4个大字。
    三官洞之上为好汉洞。洞仅容身，因地势险要，非英雄好汉莫能攀登而得名。好汉洞南侧，名“玉皇洞”，系明代开凿。
    试凿穴在五里关南希夷峡口。呈矩形石穴。传说是老君试凿处。其穴高居百尺崖上，浑然天成。原有鏁可攀登，今废。宋时陈抟安葬于此，传说游人攀此以睹遗容，有人乘机盗去陈抟趾骨，道人怒而断鏁，故今不得攀。
    混元庵在莎萝坪东侧的悬崖上，因祭祀混沌初分天地之神而得名，傍依高崖，悬空而构，曾有铁索可攀。今遗址尚存。
    金仙洞在大上方，又称“白云宫”，是唐玄宗妹金仙公主修行之处。现洞外壁上有石刻数行。《华麓名胜》载：“唐金仙公主修行之所，有看药棚、上竹园、下竹园、枣树、栗子林、花圃药畦在焉。”
    大上方还有老爷洞、雷神洞、祖师洞、四方洞、八仙洞、丹阳洞、伯温洞等。
    药王洞在五里关上西崖下，供奉孙思邈神像的石洞。
    毛女洞位于毛女峰下，因毛女神话传说得名。据《神仙传》载：“毛女名玉姜，字正美，秦始皇宫人，秦将亡，负琴入华山。”另一传说是，秦始皇在骊山为自己造墓，选玉姜作殉葬品，玉姜与7个侍女一起逃出，其他6位留在了渭南（今渭南沋河谷里有“六姑泉”遗迹）。玉姜逃至华山食柏籽，饮泉水，体生绿毛，故称“毛女”。
    汉刘向诗曰：“蜿变玉姜，与时遁逸，真人授方，餐松为食。因果获成，延命深吉，得意崖岫，寄欢琴瑟。”宋陈抟作《咏毛女》诗曰：“曾折松枝为宝栉，又编粟叶作罗襦。有谁问著秦宫事，笑捻仙花望太虚。”传说唐太宗时，有陶太白者到华山采药，见过毛女，同毛女交谈过。蔡元长在西岳庙祭祀华山，听说毛女的奇闻以后，思得见。随从在炉后发现一奇异之物，告诉元长。当他看时，却原来是一妇人遍身绿毛，目光射人，行走如飞，后来蔡元长就命人给毛女塑了像，每年祭之。又传说毛女洞中常有悦耳琴声传出。
    寥阳洞在青柯坪东，取“寥廓江天，阳光普照”之意，又因洞内石纹斑点酷似梅花，故又名“梅花洞”。
    雪花洞在青柯坪南，因石纹斑点酷似雪花而得名，据邵友程著《西岳华山》载：寥阳洞和雪花洞凿在花岗岩体内，此处则属花岗岩的中心地带，长石斑大如拇指，称花岗斑岩，均匀分布在洞壁上的长石斑晶，由于切割面不同，以及晶面闪闪发光，就形成了状如梅花或雪花的石纹。
    水帘洞在华岳三峰半腰，可望而不可及。三峰之水从上飞流直下，在这里形成水帘而得名。又名“石仙洞”。传说其洞深300里，内有“瑶台玉室”，树则苏茅芳林，泉则石髓金精，夏秋雨后瀑千丈，气势雄伟。
    媪神洞又名“白云庵”。用以供奉三官（天、地、人）之神。由车箱谷复上，过黑虎岭，东北行四五十步即达此洞。今存古建筑群，称“群仙观”。观依山势而建，构筑玲珑精巧，被游人誉为仙山楼阁。
    武帝问道处北峰上的一孔石洞。洞前曾建有真武殿。上刻“武帝问道处”5字。传说北周武帝时道士焦道广隐居云台峰，身边常有三青鸟报知“未然之事”，武帝闻知便亲临问道。
    三元洞在上天梯之上。“三元”为道教语。汉代道教五斗米道把正月十五称为“上元”，七月十五日称为“中元”，十月十五日称为“下元”，统称“三元”。清时依山势建有庙宇，今已不存。
    金元洞在日月崖下，距三元洞不远，为道士贺志真开凿，隋杨伯丑曾隐居此洞。后因供奉金天王少昊而得名。
    迎阳洞在细辛坪东南方，因面东迎阳故名。洞开凿于明万历元年（1573）至万历八年（1580）。洞前小楼依崖临壑，构筑别致。
    南峰朝元洞在南天门外长空栈道前段，面向正南。上额镌有“大朝元洞”4字，两旁有对联石刻：“三山供北，五气朝元。”洞为元代道士贺志真开凿。据《华岳志》载：“洞深四丈，广倍之，高又倍焉纯白如雪，贺老营此四十年。”
    贺志真石室在朝元洞下，即贺志真居住的石洞。过石室有一小平台，古松倒悬。此处险绝少有人至。
    龙神洞在避诏崖下。据明王履记述，时洞外有一小碑，碑中记有“道涣而气，气运而为精，精变而为神，神化而为灵”等语。清道光时此碑已失。
    玉女石室在玉女峰，传说是玉女所住的地方。
    龙窟在玉女石室西，传说神龙听箫史品箫之处。
    莲花洞在西峰翠云宫门外西侧，洞凿在一个馒头状的小山包上，石上覆盖一片巨型石叶，状如莲瓣，故名“莲花洞”。
    醉溪石在华山峪口，石上镌有“醉溪”字样。据《登山记》载：“谷有醉溪，发源玉泉……”醉溪石是原醉溪的遗址，陇海铁路南迁时被毁。
    梯云石在玉泉院东，高3.3米，阔2.66米，因凿石为级，故名“梯云石”，石上原建有金天宫，是道士居住的地方，后毁于山洪。
    云根石入华山峪0.5公里，登山路东侧，状如刀割锯截，上有清华阴人石磊园题刻“脱俗”二字，因“秋阴云而垂至此”得名。清李中孚有“旧日云根何在，应知石破天惊”的诗句。
    鱼石入峪约1公里，在溪涧中，10米见方。巨石西侧，镌刻“鱼石”两个大字。其下刻有鱼石来历：“光绪十年六月六日，山内蛟起，冲裂巨石至此，中见鱼形，首尾皆俱，其半不知所在，因异而识。”其旁还有“天然变化”4个大字。
    回心石在青柯坪上约半公里许，今上千尺和下千尺两路之间，镌有“回心石”3字。旧时崖壁有“绝壁攀缫，自此始登，畏险折还”石刻，故曰“回心石”。今石上还镌有“英雄进步”、“当思父母”等激励和警告之语。神话传说中贺志真训徒回心的故事即源于此。
    云头石位于百尺峡顶，因形如云头，故名。石上题有“云头石”3个大字。
    金龟戏玉蟾大上方崖顶有二巨石，其形一如玉蟾，一似金龟，金龟紧追玉蟾不舍，形象逼真生动。游人于莎萝坪、青柯坪北望均可观赏此景。
    二仙下棋位于青柯坪西山巅。远观一石一树酷似两人对坐下棋，故名。
    响水石十八盘尽处，路径小溪两侧有大石依山而立，行人石下侧耳细听，闻滴水声自石而出，故称“响水石”。今在响水石旁建有响水桥。
    白蛇着箭处在白鹿龛附近。其西边崖缝里，镶嵌着一蛇首形白石。《聊斋·花姑子》中的神话爱情故事即发生于此。
    混元石在白蛇着箭处之上。为一巨石，上有题刻“莲屏松柱”，登山漫道至此而止，石级路由此而始。
    寿星石在青柯坪东南，因远望形似寿星而得名。
    狮子滚绣球在狮子岭上。有两大石，一形如狮，一形如球。
    凤凰单展翅在青柯坪西南的凤凰山上，其山嘴形如凤头，山尾形似凤尾，又似孔雀开屏，栩栩如生，故名“凤凰单展翅”。
    桃石由莎萝坪东望，观峰顶，有一巨石，其形宛若仙桃。
    灵芝石因巨石形似灵芝而得名。在莎萝坪北沟的山头上。
    和合二仙位于西峰水帘洞口上方。其岩壁隐约显示两个黄色人形图像，人称“和合二仙”。
    上马石在五云峰，有石岭如马脊。相传有一个疯癫道人，常往来于山头，一日天马降，道人就此石上马，腾空而去。故名。
    月石在仙掌峰上，呈乳黄色，形如轮月的石纹。《名山记》载：“仙掌上石月半轮光可鉴。”
    斧劈石在西峰翠云宫西北岭脊上，长30多米，浮置峰头，断而为三，酷似斧劈。南端一段，有石隙，入石隙仰视，可见自然形成之凹凸石窝，酷似人形印模，腹、乳、膝皆具。传说是三圣母被压和沉香劈山救母的地方。
    摘星石位于西峰顶，条状，横置。谓伫立石上，高可摘星，故名。王来宾有《登摘星石》诗：“我来共上摘星石，奇石凌峰应上台。举手欲摇星斗近，云堆石下即蓬莱。”

编辑：秦人

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