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临潼唐华清宫遗址(2)

2011-8-28 1:59:29   来源:三秦游综合   进入论坛 [我要点评] (共有点评)

    〔南门(昭阳门)〕 取日之光,质以昭明之意。清乾隆《临潼县志》:“亦曰山门,御辇登山便道也”。
    西门名望京门,因面向京都长安故名。门外有西瓜园、看花台、芙蓉园、粉梅坛,是宫中的皇家花园。
    以南北门相对为中轴线,宫内以墙相隔分为三个区域。
    东区 〔瑶光楼、梨园〕 《长安志》:“津阳门之东曰瑶光楼,南有小汤”。《津阳门诗》:“瑶光楼南皆紫禁”。(注:瑶光楼,即飞霜殿北门也)。乾隆《临潼县志》:“小汤西有梨园”。梨园是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子的地方。《旧唐书·礼乐志》载:唐玄宗选“坐部伎子弟三百,教于梨园,号曰皇帝梨园弟子。宫女数百,亦称梨园弟子”。此为梨园本部,在今西安城北。后世人因称演员曰梨园弟子,剧场曰梨园,本源于此。
    〔飞霜殿〕 是此区主体建筑。《长安志》:“瑶光楼南曰飞霜殿”。《津阳门》诗“飞霜殿前月悄悄”。(注:飞霜殿即寝殿。)
    〔御汤九龙殿〕 《长安志》:“在飞霜殿之南”。《明皇杂录》:“元宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽,安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,石梁石莲花以献,雕镌巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中,乃以石梁横亘其池上,而莲花才出水际,上因幸。解衣将入,而鱼龙凫雁皆若奋麟举翼,状欲飞去。上甚恐,遽命撤去,而石莲花至今犹存焉”。《南部新书》与此略同。《贾氏谈录》:“汤泉凡一十八所,第一是御汤,周环数丈,悉砌以白石,莹澈如玉,面皆隐起鱼龙花鸟之状,四面石坐阶级而下,中有双白石莲,泉眼自瓮口中涌出,喷注白莲之上”。
    〔玉女殿、虚阁〕 虚阁今名夕佳楼,下即温泉源,名星辰汤。《长安志》:“虚阁下温泉,二玉石瓮,温泉所出也”。
    中区
    〔前殿、后殿〕 前殿在南,后殿在北,是中区的主体建筑,与津阳门、昭阳门、朝元阁同在一条中轴线上。往南可直出昭阳门。往北,须由日华门、月华门绕道东区或西区,方能出入津阳门和北正门。
    〔太子汤、少阳汤、尚食汤、宜春汤〕 前殿东南,自东而西有太子汤和少阳汤,南面自东而西有尚食汤和宜春汤。
    西区
    自北向南有七圣殿。功德院在小墙北,长汤十六所,笋殿在小墙南。
    〔七圣殿〕 一名七星殿。《长安志》:“自神尧至睿宗,昭成、肃明皇后皆立衣衮衣。绕殿石榴太真手植也。”《津阳门》诗注:“宫中有七圣殿,自神尧至睿宗,逮窦后皆立衣衮衣,绕殿石榴树,皆太真所植。”
    〔功德院〕 《津阳门》诗:“果老药堂空掩扉”。(注:南有功德院,其间瑶坛羽帐皆在焉。顺兴影堂,果老药堂。亦在禁中也。)
    〔顺兴影堂〕 《津阳门》诗注:“真人李顺兴,后周时修道此山,神尧皇帝受禅,真人潜告符契,至今山下有祠宇”。
    〔果老药堂〕 果老乃八仙中张果老也。
    〔长汤十六所〕 《明皇杂录》:“又尝于宫中置屋数十间,环回甏以文石,为银镂漆船及白香木船,檝棹皆饰以珠玉。又于汤中垒琴瑟山及沉香为山,以壮瀛洲。”陆龟蒙《温泉》诗:“暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回还。上皇初解云衣浴,珠擢时敲琴瑟山。”即言此。《津阳门》诗:“暖山度腊东风微,宫娃赐浴长汤池,刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤,犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随,破簪碎钿不足拾,金沟残溜和缨。”(注:宫中除供奉两汤池外,更有十六所长汤,每赐浴诸嫔御,其修广与诸汤不侔,甃以文瑶宝石,中央有玉莲捧汤泉,喷以成池。又缝缀绮绣为凫雁于水中,上时于其间泛钑镂小舟以嬉游焉。)
    〔笋殿〕 《雍录》:“殿侧有温泉汤碑,其石莹澈见人形影,宫中号玻璃碑”。即北魏元苌所撰温泉碑,旧在灵泉观,今在温泉源前西壁。
    〔芙蓉汤〕 一名海棠汤。清乾隆《临潼县志》:“在莲花汤西,沉埋已久,人无知者,近修筑始出,石砌如海棠花,俗呼为杨妃赐浴汤,岂以海棠睡未足一言而为之乎”。
    〔阿汤〕 唐张祜《阿汤》诗:“日落宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。金舆未到长生殿,妃子偷寻阿汤。”未见文献记载,故址今不可考。是否芙蓉汤的异名,亦不可知。
    宫城外至缭墙区 在宫城东西两侧及北布置了许多殿、观、坛、台及花园,与宫城中的建筑物遥遥相望,生机盎然。
    宫城西侧——望京门外
    〔芙蓉园〕 《津阳门》诗注:“上尝于芙蓉园(京城东南)中获白鹿,惟山人王旻识之,曰:‘此汉时鹿也’。上异之,令左右周视之,乃于角际雪毛中得铜牌子,刻曰:‘宜春苑中白鹿’。上由是愈爱之,移于此山(骊山)目之,曰仙客。”按:《雍录》:“芙蓉园在京城东南隅,隋宇文恺作芙蓉池,因以为园”。唐芙蓉园应制诸作,即京城东南隅芙蓉园,与此芙蓉园有别。
    〔粉梅坛〕 《津阳门》诗:“饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀”。
    〔看花台〕 为观赏芙蓉之处。登台西望,可望缭墙外牡丹。
    〔西瓜园〕 在望京门外的看花台北。王建《华清宫》诗:“内园分得温汤水,二月中旬已进瓜”。
    宫城北——津阳门外
    〔朝堂〕 在津阳门外东西两边。
    〔弘文馆〕 是设于华清宫讲经校书之所。按:“弘文馆始置于唐高祖武德初年,名修文馆。九年(626)改名弘文馆,又名昭文馆,内设祥正学士,掌制诰,以文学语言谏诤。讲经博士讲授儒学经典,校书掌校正书籍。”
    宫城东侧——开阳门外
    〔观风楼〕 郑嵎《津阳门》诗:“此时上御观风楼,水光山影相参差”。(注:观风楼在宫外东北隅,属夹城而连于内,前驱驰道,周视山川。宝应中,鱼朝恩毁之以修章敬寺。)
    〔重明阁〕 《长安志》:“今四圣殿北,临高有重明阁,倚栏北瞰县境如在诸掌,阁下有方池,中植莲花,池东凿井,每盛夏极甘冷,人争汲之”。
    〔四圣殿〕 《雍录》:“殿东有怪柏”。位置在重明阁南。
    〔宜春亭〕 《雍录》:“在开阳门外”。
    〔斗鸡殿〕 《雍录》:“在观风楼南”。《津阳门》诗注:“观风楼毁,惟斗鸡殿与球场迤逦尚在”。斗鸡,在秦汉时期就已非常盛行,《史记·袁盎传》:“盎病免居家,与闾里相随行,斗鸡走狗”,汉高祖刘邦的父亲就是一个斗鸡走狗迷。三国时,斗鸡亦很活跃,曹植有诗:“斗鸡东郊道,走马长湫间”。魏明帝为了斗鸡还特别建造了一座斗鸡台。唐玄宗李隆基更是有过之而无不及,按唐代民间习俗,斗鸡多在清明节。为了过瘾,他不仅在华清宫中修有斗鸡殿,还特意在长安两宫间设立鸡坊,成为四时皆斗的常戏。
    〔按歌台〕 《雍录》:“在斗鸡殿南,台临东缭墙”。郑嵎《津阳门》诗:“迎娘歌喉玉商碟,蛮儿舞带金葳蕤”。大凡宫中歌舞盛会多在此举行。所谓“按歌台上新声歇”即言此。
    缭墙外有关建筑 所谓缭墙,即曲折缭绕的墙,因它缭绕着宫城,故名缭墙。为宫外围墙。北有东西二门,在东者曰北缭门,在西者与津阳门正对,曰北正门。东西各有一门,共四门。西缭墙内侧有一夹道可登山,正西有复道自缭墙可通长安。
    缭墙外西边
    〔赐庄〕 即唐玄宗赐杨国忠、虢国夫人及韩国、秦国夫人之宅第。在宫西,极为豪华。据《旧唐书·杨国忠传》说:“玄宗每年冬十月幸华清宫,常经冬还宫。国忠山第在宫东门之南,与虢国相对,韩国、秦国甍栋相接。天子幸其第,必过五家,赏赐宴乐。”《旧唐书·杨国忠传》和《白孔六帖》均说赐庄在宫东,并指出:王士祯在诗中说赐庄在“凤凰原下鹿槽旁”是不对的。究在何处,尚需进一步考证。
    〔牡丹沟〕 唐玄宗为了游幸时也能观赏名花,除在望京门外植芙芙蓉外,又于 西缭墙外的山谷中遍植牡丹,沟因花名曰牡丹沟。若站于缭墙内的看花台上,于内可观园中芙蓉,于外可赏园外牡丹。
    〔唐昌观、白鹿观〕 在牡丹沟西。
    缭墙外北边
    〔讲武殿〕 在正北门外,东西两侧是讲武之地。讲武由来已久,《周礼·月令》:“乃命将帅讲武,习射御”。《国语·周语》:“三时务农,而一时讲武”。唐袭古制,也非常重视讲武。《新唐书》记载:开元二年(713)十月,唐玄宗在骊山举行了一次大规模的阅兵讲武活动,因此在以后扩建华清宫时修此讲武殿。
    〔望仙桥〕 在华清宫北正门外,讲武殿北。
    缭墙外东北
    〔舞马台〕 舞马之所,舞马是唐玄宗独出心裁的大发明。《明皇杂录》称:“玄宗常教舞马四百蹄,各为左右,分为部目,为某家宠,某家骄。时塞外亦有善马来贡者,上俾之教司,无不曲尽其妙。因命衣以文绣,络以金银,饰其鬃鬣,间杂珠玉。奏其曲谓‘倾杯乐’者数十回。其马奋首鼓尾,纵横应节。又施三重板床,乘马其上,旋转如飞,……每千秋节(玄宗生日)命舞于勤政楼下。”《津阳门》诗注:“其舞马,安禄山亦将数匹以归而私习之。其后,田承嗣代安有存者,一旦于厩上闻鼓声,顿挫起舞, 厩人恶之,举篲以击之,其马尚为怒未妍妙,因更奋击,宛转曲尽其态。厮恐以告,承嗣以为妖,遂戮之,而舞马自此绝焉。”杜甫《斗鸡殿》诗“斗鸡初赐锦,舞马既登床”即言此。
    〔大、小球场〕 《长安志》:“在宜春亭北门外曰大球场,其西曰小球场”。

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