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灵泉观 宋游师雄《骊山图记》:华清宫“唐末遂废,晋天福中改曰灵泉观,以赐道士”。金世宗大定三年(1163)刊《骊山灵泉观疑真大师成道记》碑载:“此观,实唐之华清宫也”。碑记又云:“今圮废如此,幸有积址可以缮修,于是创殿阁,立堂斋,凿新汤,筑花圃,成之不日,壮丽可观。”又云:灵泉观,皇帝敕赐“秦帝陵旁并诸庄地土,计一百五十顷,及山林汤泉、水磨,临潼县地基,房廊尽充灵泉观”。其时主体建筑名三清殿。宋代大体依然保存着晋灵泉观的原貌。苏轼《书游汤泉诗》:“余之所闻汤泉七。其五,则今三子之所游与秦君之赋,所谓巨庐、汝水、尉氏、骊山。其二,则余之所见,凤翔之骆谷与渝州之陈氏山也。皆弃于穷山之中,山僧、野人之所浴,麋鹿猿猱之所饮。惟骊山当往来之冲,华堂玉甃,独为胜绝。” 元代初,又广为增修。元世祖中统二年(1261)商挺撰写的《增修华清宫记》云:“余初时从先大夫游长安,道经华清宫时,尚有一定规模。后遭兵燹,居民播迁,所在宫观,例随灰劫,华清亦不免莽为秽区矣。岁癸丑(1253),复过故宫,意为荡然,……又见屋宇修整,阶序廓大,为殿者八,曰三清,曰紫微,曰御容,曰四圣,曰三宫,曰列祖,曰真武,曰玉女。为阁者二:曰朝元,曰冲明。为汤者二:曰九龙,曰芙蓉,钟鼓有楼,灵官有台,星坛云室,蔬圃水轮,以次而具,丹垩藻绘,灿然一新,若初未毁而又有加焉者”。又言:此次大规模的修缮,是“清平老人赵志渊自洛州还,过骊山,四顾彷徨,悯宫室之凋废,慨然以修复为事,与赵志古等命其徒剪榛棘,砻柱础,陶瓴甓,勤垣墉。于是四方道侣各执其艺来会宫下,鼓舞欣跃,咸愿荐力土木之功,以时竟举,倾者起之,腐败者易之,破缺者完之,漫者饰之。”“逾十五年始克有成”。使灵泉观又具有一定的规模。明清以后,又日渐废毁,到民国时期,所存建筑已寥寥无几。
编辑:秦人
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