附录:唐终南山丰德寺智藏传智藏,姓魏氏,化州郑县人也,十三岁出家事藹法师。当西魏之世,住长安陟岵寺,值周灭法权处俗中,为诸信心之所藏隐,虽王禁克切不惧刑宪,剃法法服曾无便俗迄至隋初经六载,晦迹人间不亏道禁,自有同麈莫敢联类矣,移都龙首住大兴善。开皇三年,乃卜终南丰谷之东阜,以为终世之所也,即昔隐沦之故地矣。山水交映,邑也相望,接叙皂素,日隆化范。后文帝左卫大将军晋王广,就山引见。藏曰:《山世乃异,适道不殊,贫道居山日积,意未移想,陛下国主之体,不夺物情为宗》。王具闻帝,帝叹讶久之,乃遣内史舍人虞世基,宣敕慰问,并施香油,熏炉及三衣什物等,仍诏所住为丰德寺焉。每至三长之月,藏盛开道化,以智论为言先,凡所登践者,皆理事齐禀,京邑士女传响相多,云结山阿,就闻法要。逮武德初岁爱至僧官,众一积善所旧,乃处员内,道开物悟,深有望焉!虽预僧僚而身非世检,时复临叙,终安丰德。以武德八年(六二五年)四月十五日遘疾,少时终于所住,春秋八十五。然藏青襟入道,自检形神,不资奢靡,不欣荣泰。时居兴善,官供频繁,愿存乞食,尽形全德,从任局僧务,夏与冬冰而此智不移,终不忘瞰僧食。晚居西郊柏林墓所,头陀自静,文帝出游迂而结叹,与诸管人等各舍所著之衣,白有余聚,藏令村人车运用充寺宇,故使福殿轮奂,迥拔林端,灵塔架峰,迢然云表,致有京郊立望得传遥敬矣。又爱初受具以布大衣重补,厚重可齐四斗,六十五夏初无一离,受日说预由来传,常座一食终乎大渐,而状形超挺唐量八尺二分,质貌魁梧,峙然峰 之相。长居寺之南岫四十余年,面临深故目极天际,径途四里幽梗盘岨不易登异。而藏手执澡瓶足蹑木履,每至食时乘崖而至,午后还上,初无颠堕,因斯以谈,亦雄隐之高明者故,图写象供,于兹存焉。京师慈门寺沙门小昙,钦藏素业,为建碑于寺门之右,颖川沙门法琳制之。 上一页 [1] [2]
编辑:秦人
|