|
|
| |
第一组画面名《鹿野林》，画的是戒杀生的缘起。故事梗概是：鹿野林原有一千多头鹿，自由自在地生活着。后来屡遭国王行猎，鹿群不断减小。鹿王与国王商议，愿意每天向国王献送一头鹿，既让国王吃到新鲜鹿肉，又能延续鹿群的生命。有头怀孕的母鹿，依次将要被输献送死，它想到未出世的孩子，便对鹿王说：“我虽然应该去死，但我的孩子不应轮到死啊！”鹿王为难了，它想了想说：“那就让我去代替你吧。”鹿王的举动感动了国王。国王对鹿王说：“我是人，却和兽一样；你是兽，却和人一样。”于是下令不再杀鹿，并把鹿野林作为鹿永久栖息的地方。据说佛也从这个故事中得到启迪，于是规定佛家戒律首要一条就是要戒杀生。
第二组画面名《金佛像》，画的是戒偷盗的缘起。故事梗概是：僧伽罗国王宫旁有座佛牙精舍，内边供奉着一尊金佛像，头顶上装饰着珍贵的宝石。有个偷盗者，想伺机窃取。当他动手摘取佛像头上的宝石时，佛像渐渐升高离远，使他够不着。小偷达不到目的，退而叹息道：“佛大慈大悲，愿给所需要的人布施一切；我现在饿得难受，想摘下宝石换饭吃，佛怎么舍不得呢？”他话音刚落，佛像就低下了头，任他把宝石摘了去。小偷得到宝石，就拿到珠宝店去卖，店主认出这是金佛像头上的，立刻把小偷擒绑起来送交国王审问。小偷把事情经过如实禀告国王，说：“是佛愿意给我的，不是我偷的。”国王将信将疑，派使者去验看，佛像的头果然还低着。国王没有加罪小偷，而是给他一些钱，赎回了宝石，重又安置在佛像头上。但佛像从此一直低着头，它似乎在告诉人们：救苦救难尚且任重道远，作为大慈大悲的佛没有理由穿金戴银、趾高气扬。佛家受这个故事的启迪，重新规定：僧侣偷盗值六钱以上者视为破戒。
第三组画面名《奇特的寺》，画的是戒邪淫的缘起。故事梗概是：屈支国国王要云游四方，命令胞弟代管国事。王弟受命之后，暗地里割掉自己的生殖器，用金匣密封好献给国王。国王问：“这是什么？”王弟回答说：“这件东西请一定要保管好，等陛下返驾后，才可以打开看。”国王回国后，果然有造谣生事的人陷害王弟，说王弟在监国期间淫乱王宫妃妾。国王听后很生气，要对王弟严加惩处。王弟请求国王打开金匣，看验那被割断的男性器官。王弟对国王说：“当初命我监国的时候，我就害怕遭受谗言之祸，特别是男女私情，尤其难以说清。于是我便用自宫来表明心意。如今果然受到中伤，请国王明察。”国王从此对王弟深怀敬意，对他无所限制。嗣后有一天，王弟在路上遇见一个人赶着五百头牛去骟割，遂有同病相怜之感。他拿钱赎买了这群牛，使其免遭骟割之苦。由于慈善的力量，他的男性器官又逐渐具备了，于是请求不再入宫。国王知道了事情的始末，深感奇特，特为王弟建了一座寺庙，房顶上塑了个像征男性器官的装饰物，以表彰王弟的完善操守。这个故事旨在说明，佛家弟子既要戒邪淫，又不要动辄以邪淫去怀疑或中伤他人。
第四组画面名《天坑》，画的是戒妄语的缘起。故事的梗概是：佛在给孤独园说法，很受大众尊敬。外道（也就是邪教）欲败坏佛的名声，以便独霸讲坛，便诱雇一个女人，怀里系一个木盂，来到给孤独园，当众扬声道：“这位说法的人曾与我私通，我怀的孩子就是这位释种人的。”在场的人有的信以为真，有的说是诽谤。有个白鼠为了消除人们的疑惑，悄悄来到女人身旁，咬断那系木盂的绳子。绳断盂坠，声音响动，看见和听到的人明白了一切，纷纷质问这个女人为什么要无中生有，诽谤他人。其中有个人拿起木盂问这女人：“这就是你的孩子吗？”女人羞得无地自容，恰这时地面自动裂开，女人全身坠陷；有的说她因羞愧钻进了地缝，也有人说她因妄语进了地狱。这个地方在印度叫天坑，也就是无底洞。它一直保留至今，意在告诫人们，在任何时候或任何情况下，都莫要受别人指使，说假话，作假证。
上一页 [1] [2] [3] 下一页
编辑：秦人
|
|
|
|
|
联系/合作电话：18966730327 