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寨名五花八门。有的以地名命名,有的以方位命名,有的以姓氏命名,有的是以吉祥如意词语命名。以吉祥如意词语命名的,如早阳、月亮、凤凰、乾坤、天兴、兴龙、安乐、长延、保安、人和、一心、同心等,仅太平寨就有7处。还有叫蛮王寨、女王寨、响马寨的。马鹿坪和长哨的蛮王寨(或魔王寨)至今还是个谜。西部有6个小寨叫“喔喝寨”,意思是山矮,离人居很近,喔喝一声人就可以到寨集中。 寨内多有庙宇。庙是神的居所,神是善男信女的精神寄托。有修玉皇庙的,有修老君庙的,有修灵官庙的,有修菩萨庙的,最多的是关帝庙。他们以为关公忠义神武,可以庇佑山寨的安全,从而演绎了许多关公显灵的故事。流传最广的是,当贼寇向寨子方向来临时,只见关公横空出世,跨马提刀,几十丈高的身影站于寨前,贼寇望而生畏,立即撤退,兵不血刃,就保住了寨子的安全。 一些名寨注重文化气氛。有的寨子立有修寨碑记,详记修寨经过、筹集资金及主要倡议人名录;有的大门镌有对联,文字典雅;有的室内粉墙上还有壁画。云盖寺的仁迩寨,石碑中记载有清嘉庆初年朝廷关于修寨的旨意,前寨门楣上镌有“天保”,后寨门楣上镌有“人和”。高峰镇双寨中部巨石之上的摩岩,记录了白莲教的战事。达仁镇的保安寨内,有镌石的棋盘、丢方盘等娱乐设施。大坪镇的藤花寨是寨庙结合,庙貌巍峨,原有20多块碑碣,各种字体都有,惜在“文革”中惨遭破坏。 许多山寨都发生过战事。清乾隆末期,朝政腐败,国运日衰,民不聊生,农民起义此起彼伏。嘉庆初年白莲教起义军,咸丰九年孙四五、胡正满回民义军,同治初年太平天国义军和蓝(大顺)蔡(昌林)义军,都曾多次来往于镇安,为了补充给养,都曾攻破过山寨。民国三年的白朗(民称白狼)军,十二年的豫匪老洋人,十五年的镇嵩军刘振华部,都曾在镇安长驱过境或驻扎,尤其是土匪王三春在镇安反复扰乱十多年。他们攻破山寨,烧杀抢掠,民众深受其害。譬如“白狼”军,破了许多山寨,仅大坪镇苇园铺寨被破后杀死20多人,灵龙乡清泥沟洞被破后烧死51人。解放战争时期,在我军“放下武器,弃暗投明”的政治攻势下,盘踞大坪新寨上的国民党副乡长瑚百璋,柴坪龙兴寨上的镇安县自卫队一中队长祝迪卿,分别打开寨门投降和投诚,秋毫无犯。上一页 [1] [2]
编辑:秦人
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