玄奘法师与玉华宫的故事

　　唐玉华宫原名仁智宫，后改玉华寺。遗址在今铜川市玉华乡玉华村北2公里的玉华山。这里峰峦叠障，谷幽林密，松涛林海，清泉飞瀑，为全国重点文物保护单位、国家级森林公园、陕西省重点风景名胜区。“得非遍选天下胜，莫如兹地无烦喧”；“当时此地最清凉，九成翠微不足数”。这是北宋诗人对唐玉华宫所在地玉华山誉。     
　　唐玉华宫前身为唐高祖李渊敕建的仁智宫，始建于唐武德七年（公元624年）五月，仅几间茅草庵而已。贞观二十一年，唐太宗李世民将仁智宫扩建，改称为“玉华宫”。当年七月开始修建，半年时间即告竣工。扩建后的玉华宫占地九顷，建有五门十殿，气势恢弘，建筑精巧别致，富丽堂皇，与优美峻奇的自然景色相衬映，如“阆苑仙境”。虽然修建最晚，但规模最大，风景最美，名列唐初四大避暑行宫之首。
　　贞观二十二年（公元648年）三月，李世民来玉华宫休养，六月，他诏正在长安弘福寺冒着酷暑翻译佛经的玄奘法师来玉华宫避暑休养。这是玄奘法师第一次走进玉华宫，距今年整整1360周年。
　　玉华宫距当时的京城长安有三百里地，我们无法猜想玄奘法师当年在路上走了几天，虽然山路崎岖，但比起那漫漫西行五万里坎坷路来，这算不了什么。况且玄奘法师在来玉华山的途中，唐太宗不时地派人探望，一再叮咛要徐缓行进，“不得使法师颠簸劳累”。而顾不上旅途劳顿的玄奘法师一定会边走边兴致勃勃地欣赏玉华山那碧峰环绕、流云飞瀑、怪石奇松的自然景象，尤其是这里的幽静一定给他留下很美的印象，使他日后奉诏在这里设译经道场,用生命最后四年的时间，译出佛经14部682卷，并圆寂于此。
　　据史料记载，玄奘法师一到玉华宫，唐太宗便在玉华殿诏见了他，关切地询问法师的身体，说法师长途跋涉，一定劳累了，应好好歇息。玄奘听后，十分感激太宗皇帝对自己的关心，君臣交谈非常融洽。此后，玄奘便在玉华宫一边休养避暑，一边翻译佛经，一直到当年十月，随唐太宗由玉华宫返回京城长安。
　　在玉华宫期间，唐太宗多次会见玄奘法师，玄奘法师谦恭朴实、博学识广、才华横溢的高尚品德，深得唐太宗的敬仰和爱慕。他想起皇宫内保存的一件十分珍贵的百金云水磨衲袈裟，认为只有玄奘这样的高僧才配披用，遂遣使回长安取来，在玉华宫玉华殿举行隆重仪式，把这件袈裟和一把珍宝剃刀赐给了玄奘法师。
　　玄奘肯请唐太宗为他新译的《瑜伽师地论》作序，太宗非常高兴地答应了，当即遣使回长安取来100卷《瑜伽师地论》稿。唐太宗用了整整一个月的时间将《瑜伽师地论》看完，感慨万端，对大臣说：“朕观佛经，譬犹瞻天望海，莫测高深。法师能于异域，得是深法，朕比以军国务殷，不及委寻佛教。而今观之，宗源杳旷，靡知涯际。其儒道九流比之，犹汀滢之池方溟渤耳。而世云三教齐致，此妄谈也。”并命人将玄奘所译经论，手抄九份，分赠给雍、洛、并、相、荆、杨、凉、益等九州，“使其得以珍重收藏，并让全国吏民同沾雨露，共闻未闻之义。”接着，他御笔疾书，一气呵成，写成781字、流传千古、盛名永久的《大唐三藏圣教序》。
　　在《大唐三藏圣教序》中，唐太宗高度赞扬玄奘法师舍身求法、西天取经的大无畏精神，说“有玄奘法师者，法门之领袖也，幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。”赞颂他“总将三藏要文译布中华”的不朽胜业。太子李治奉闻圣文，也写了《述三藏圣教序记》一文，给予法师以很高评价。接着，在玉华宫庆福殿举行了隆重的宣《大唐三藏圣教序》仪式，太宗尊玄奘于上座，使弘文馆大学士上官仪宣读御制经《序》。如今，由唐初四大书法家之一的褚遂良所书的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，保存在大雁塔底层南门两侧的砖龛内。
　　玄奘法师是世界文化名人，是举世公认的佛学家、哲学家、旅行家和翻译家，被誉为“法门领袖”、“民族脊梁”。他一生译经75部、1335卷，其中682卷是在玉华山中译出的，占其平生译经总数的一半以上。因为玄奘，玉华山而成为佛教名山；因为玉华山，玄奘而成就功业，被称“玉华法师”，他创建了佛教“法相宗”，使玉华山成为法相宗的发祥圣地、祖庭，也称作“玉华宗”。（来源：大话陕西旅游网）
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编辑:秦人