2015西安自驾游护照甘肃景区：马蹄寺

2015-4-16 20:39:00 来源：三秦游整理进入论坛

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地址：

甘肃省肃南县马蹄藏族乡

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马蹄寺风景名胜区，地处甘肃省肃南裕固族自治县境内，距张掖市60公里的临松山下。山顶一石窟内留有深深的马蹄印迹，史载系天马神迹，马蹄寺由此而得名。被誉为人间仙境的马蹄寺风景名胜区集石窟艺术、宗教文化、民族风情、自然风光为一体，是国家AAAA级旅游区、省级风景名胜区和省级森林公园。是甘肃省最佳人文旅游景区。马蹄寺石窟群属全国重点文物保护单位，石窟群开凿于十六国北凉时期，距今约1600多年的历史，由胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下观音洞和金塔寺七处组成，分布在100多平方公里的区域内。尚存文物洞窟37个，舍利塔350多个，珍贵塑像500余身，壁画2500多平方米。与敦煌的莫高窟，安西的榆林窟并称为河西三大佛教艺术宝库。它以独特的风采,屹立于中国艺术之林年.

金塔寺、千佛洞等石窟内一些早期的形制、造像、壁画都保留着古拙挺拔和淳厚朴实的特点与风格。那气势恢弘的“三十三天”，以7层21窟呈宝塔形开凿于悬崖峭壁，令人叹为观止；金塔寺内高肉雕彩塑飞天，全国仅有；藏佛殿石窟规模之宏大，千佛洞石窟雕刻之精巧，虽非鬼斧神工，却也有梦挂魂牵之魅力。马蹄寺是历史上河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信汉传佛教，元代以后藏传佛教在此兴盛，藏语为“卓玛让象”，意为菩萨自然出现的地方。汉传佛教与藏传佛教同时并存，是马蹄寺的一大特点。
据史书记载，马蹄寺石窟群始凿于东晋，为敦煌学士郭瑀讲学处，后人“扩而大之，加以佛像”，遂为佛教胜地。而整个窟群以马蹄北寺石窟的构造最奇特、布局最严整、面积最大；以金塔寺石窟的塑像最具特色，被视为石窟艺术的瑰宝。著名雕塑家史岩称：马蹄寺石窟内的高肉泥塑飞天要比莫高窟的乳雕式平面影塑又提高了一步,为全国仅有.”被称之为东方飞天之精华
马蹄寺隶属肃南裕固族自治县管辖。这里居聚着裕固、汉、藏、蒙古等多种民族，他们以各自独特的民族风情迎送着南来北往的客人。每逢旅游季节，用彩色图案装点的帐篷、蒙古包就会遍布景色秀丽的旅游区，犹如在绿色的海洋里涌起的朵朵白色浪花。在这里，你可以边喝着香喷喷的酥油奶茶，边吃着热腾腾的手抓羊肉，边饮着香醇的青稞美酒，边听着深情的民族歌谣，在民族兄弟忠厚、质朴、热情好客的情感氛围中，尽享民族大家庭中饮食、服饰、礼仪、习俗等方面的民族文化熏陶。（千佛洞）各位游客，经过山门我们现在来到了千佛洞，这里是离马蹄寺风景区入口处最近的一座寺院，是汉传佛教寺院，是马蹄寺石窟群的重要组成部分。洞窟始凿于北凉时期。现存窟龛依山崖走势自然分为南、中、北三段；南、中两段以佛窟为主，北段是浮雕石塔林。
浮雕石塔林：位于千佛洞北段的石塔林，为喇嘛塔，密集的分布在陡峭的红砂岩壁上，均为元明时期的作品。这里分布有大小不等的几十座石塔，这是苦行僧居住或存放舍利子的地方。大部分石塔雕凿于元、明时期，也有西夏的作品。些石塔一般都由塔座、塔身、须弥座、相轮、刹盘和塔顶构成。这是本地石窟艺术的一大突出特点。形态各异，年代久远，由于石塔全部开凿在窟龛之中，虽经千年沧桑，风雨侵蚀，但仍然色彩鲜艳，线条分明。这些塔十分精美和完整，大部分为长方形龛内凿出高浮雕粗相轮，塔身为复钟形的复钵塔。另有组合成“山”字形的三塔龛，为西夏时期的珍品。龛内的三塔形制流行于13—14世纪，风格几乎和柬埔寨的吴哥窟的一座二塔、三塔的风格形象一模一样。这些佛塔是典型的藏传佛教遗迹。说明藏传佛教已传入本地，影响了这里的石窟造像。这种雕凿技法和形式在其它石窟中实属罕见。

６号窟也就是“西方三圣殿”，石窟开凿于盛唐时期，窟深５米，宽5.5米，高5.5米，正壁中央莲座上雕毗虏遮那立佛像。这些造像依岩体雕凿，虽有残损，但仍保持着盛唐时期面型丰满，身段匀称，姿态生动的造型艺术特点，尤以弟子阿难、迦叶为佳。据佛经记载，阿难为释迦牟尼叔父斛饭王之子，是释迦牟尼堂弟，后随释迦牟尼出家并为其侍从二十余年。阿难长于记忆，被称为“多闻第一”。在石窟造像中，往往以翩翩少年的形象出现。弟子迦叶高3米，据佛经记载，迦叶是古代印度摩揭陀王国舍城人，为婆罗门种姓，后来出家为僧成为释迦牟尼的弟子之一，因他少欲知足，常行头陀行，故称“头陀行第一”。这两尊石雕，形神兼备。从那有神的眼睛、富有表情的脸型上刻画出了两者不同的性格与年龄。恰到好处的衣纹线条，充分展现了衣料的质感和人体的体型美特征，专家们称他们为“具有雄伟健实气魄的唐代杰作。”
千手千眼观音殿：我们现在看到的这尊千手千眼观音是在2005年举行开光仪式的，它的做工非常细腻，是用檀香木制作的，为十一面的千手千眼观音。

大雄宝殿：在大雄宝殿里供奉有横三世佛，中间塑为佛教的创始人释迦牟尼佛祖，北边的是东方净琉璃世界的教主药师佛，南边的是西方净土极乐世界的教主阿弥陀佛。
藏经阁：现在所处的位置是当年存放经书的地方藏经阁，现在在藏经阁里最为珍贵的左右墙壁上的两幅壁画，为明代中期的壁画。中间供奉的佛像是佛教的创始人释迦牟尼佛和它的两位胁持菩萨文殊和普贤菩萨。
地藏殿：我们现在所看到就是地藏菩萨的塑像，地藏菩萨原名叫金乔觉，原本为朝鲜的一个太子，它被人们又称之为“大愿菩萨”，它的道场在安徽的九华山，为中国四大菩萨之一。
“三十三天”石窟开凿在普光寺的红沙岩壁上，距地表四十三米，共七层二十一窟，下大上小，呈宝塔形，这种结构的石窟造形独特，难得一见。洞窟自下而上整齐排列为五层。第一、二、三层各平列开窟五个，第四层开窟三个，第五层开一窟，最上层的左上方又开二窟。洞窟层层叠叠，每层之间都有隧道相通，由第一层的北边入内，隧道呈“之”字形，回廊曲折。“三十三天”到底是什么意思呢？其实“三十三”天是梵文的意译，音译为“仞利天”，为佛教用语。佛教汲取印度古代神话传说和古印度教中关于“天”的种种说法，提出“三界”说。“三界”即欲界、色界、无色界，世间一切“有情众生”皆在“三界”中“轮回”不已。只有达到涅磐境界成佛，才能超脱三界之外，升入不生不灭的西方净土“极乐世界”。三界中欲界为最低一界，人类社会居此界，地狱饿鬼、畜生亦居此界。天有六重，即“六欲天”，佛经上讲在须弥山之巅居中央为帝释天，四方四峰各有八天，居住着八位诸天神，即四八三十二天，再加上中央帝释天，合为“三十三天”，在中国寺庙里，帝释的形象多为少年帝王像，而且是男女相所以藏传佛教认为能够到达“三十三天”的人可谓是功德圆满。凡是到马蹄寺的人，不登“三十三天”就会终身遗憾，所以人们抱着“不到长城非好汉“的决心，要登上“三十三天”石窟，领略一番与诸神仙游戏的乐趣呢！

最高窟内塑有绿母像。度母是观音的化身，传说是由观音菩萨悲伤时流下的眼泪变化而来的。相传“三十三天”石窟则为绿度母菩萨显灵说法的道场，所以绿度母菩萨在马蹄寺自然生成的传说也就传遍了藏传佛教地区。据说有一天，寺院里的一位堪布看见北寺的“三十三天”悬崖顶上，有一束佛光时隐时现，神奇壮观。堪布冒着生命危险，爬上崖顶，原来是一尊约四指高的孔雀石绿度母菩萨像闪着光芒。后来堪布仿照孔雀石的度母像，塑了一尊一米多高的绿度母菩萨像，又将孔雀石度母像装进塑像腹中。绿度母也就成了马蹄寺的本尊佛，所以信徒们认为在这里祈福朝拜是最为灵验的。

编辑:秦人
关键词：2015甘肃景区

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