阳明洞观感

读完陕西人民岀版社出版的《王阳明》三部曲，对王守仁龙场悟道之处阳明洞颇为向往。不久前恰有机会到贵阳岀差，有当地朋友相邀出行，我们便选择修文县欣然前往。

修文在贵阳西北40公里处，古称龙场，是明代奢香夫人所开的九大驿站之一。崇祯三年，改为修文，取《尚书·武成》“偃武修文”之意。阳明洞位于城东1.5公里的龙岗山（也称栖霞山），是这座毫不起眼的小山上极简陋的一处岩洞。虽然山不高、洞不深，却因“千古大师”王阳明在此悟道讲学而名扬天下，被称为“王学圣地”。我们从贵阳岀发，大约40分钟便来到了阳明园景区。景区由阳明广场、王阳明纪念馆和阳明洞三部分组成。导游带领我们穿过一片繁茂的树林，便进入龙岗山脚的王阳明博物馆参观。王阳明一生兼有立德、立功、立言的特点，被称为封建时代的完人。贬谪龙场，是他人生重要转折点。蛰伏阴暗潮湿的阳明洞中潜心悟道，成就著名的“心即理”的“知行合一”学说，产生巨大影响！

从纪念馆岀来，我们拾级而上，攀登龙岗山。不到十分钟，便登临山顶的阳明洞。洞口苔痕苍绿，藤萝密布。洞内宽畅明亮，留下许多历代名人的镌刻题字。洞外是一个约百余平方米、青石铺地的院落，左侧石阶两旁有两棵参天古柏，据传为王守仁亲手所植。石阶栏杆外的岩石上建有六角重檐的“君子亭”。洞的右侧建有一座茅屋，上书“何陋轩”，当年，王阳明蜗居洞中，当地苗人深表同情，便在洞侧伐木结茅，王阳明欣然写了一篇《何陋轩记》，取孔子“君子居之，何陋之有”的意思。洞顶为一木结构的四合院——龙岗书院，王阳明与民交友，解民之苦，赢得理解爱戴，水西土司安国荣发动百姓为他修建了这座书院。学子们纷至沓来，阳明心学跨越山野，传向全国。龙岗书院名闻天下！目睹洞天学府，骚动的思绪飞向500余年前的大明朝！正德元年（公元1506年），王阳明受大宦官刘瑾陷害，被贬谪为贵州龙场驿臣。1508年初春，历经千难万险到达贵阳的王阳明，孤身在深山老林里转悠了五天五夜，才到达谪所龙场驿站！坍塌的驿舍，一个近乎哑巴的驿卒，十几匹无精打采的驿马。王阳明鼓足勇气，四处找寻栖身之所，终于在离驿站三里地的龙岗山顶找到了一个能遮风挡雨的岩洞，也就是眼前的阳明洞。阴暗潮湿的山洞里，漫漫长夜难熬，寂寞孤独难耐，悠悠怨忿难平！

无数个夜晚，躺在黢黑的山洞里，王阳明彻夜难眠：为什么那么多秉承孔孟之道、程朱理学的朝臣，忠而见弃，境遇悲惨，甚至走投无路呢？天理何在！不，良知是天生的，只是堕落、软弱以及贪求功名利禄之心掩盖了良知！王阳明苦思冥想，忽有一天有所省悟：圣人处世，最重要的不在于追寻外在的天理或公道，而在于安于自己的良心。努力践行内心良知，以最终求得真理。按此，远离朝廷、地处蛮荒之地也应该有所作为，那就是遵循良知，由“与君求道”变为“与民求道”，多为百姓排忧解难，赢得福祉！自此以后，王阳明像是换了一个人，看天天蓝，看水水绿，天地之间再没有一丝阴霾之气。他脱下长袍，向驿卒学种菜；他亲近苗人，教他们识字学数，为他们排忧解难；他在龙岗研修论道，远近诸生闻其名，纷纷负箕前来就学，活脱脱把一个地处贵州深山的蛮荒之地，变成其乐融融的传道讲学之所；他审时度势，为水西土司指点迷津，化干戈为玉帛，化险为夷，被尊崇为孔明在世、诸葛重生。龙场三年，百姓对他由同情到理解，最后是衷心爱戴。他自己也悟透天道，实现了人生的蜕变。以此为基点，他为人处事坚定自信，淡定从容，矢志不移。平判剿匪，解民倒悬，功盖朝野；知行合一，践行良知，德昭天下；研修论道，桃李芬芳，名闻遐迩。立德、立功、立言融于一身。

从阳明洞下来，我们即驱车返程，我却难以平静。王阳明徳才兼备，忍辱负重，任何时代，这样的人都会得到尊重。当今社会，王阳明的“知行合一”与“致良知”说仍有重要的现实价值。