性交的跨文化差异

波利尼西亚岛的曼加亚人。曼加亚男孩和女孩在7—10岁间开始手淫，大约14岁开始性交。每个人在婚前都有许多性经历，婚后性生活仍然很活跃。性交就像是吃饭一样，是生活中平常而不可或缺的东西。性交可以自由地采用各种前奏方法，包括口—生殖器接触、下流话、音乐、裸体等，以提高兴致。妇女是性交活动中心理上和生理上的积极角色，女性的性高潮通常是多次的，这是成功的性交的标志。当地人的观念，缺少性交会对妇女的健康造成损害。怀孕不能阻止曼加亚人，他们继续做爱，直到胎疼出现为止。生孩子以后，母亲与父亲的性纽带进一步加强。我们习惯于认为性交是爱情的结果，曼加亚人的观念不同，他们以性交为开端，希望性关系能发展成爱情。可以说，性交是恋爱的开始步骤，通过性交可以结识一些人，在这些人中可能会有一个成为自己的爱人。

爱尔兰小岛上伊尼斯比作人。据约翰·森麦哲的描述，这里对性采取压抑的态度，对裸体的憎恶到了这个程度，以至于一个男子因在公共场所赤脚而羞愧。婚后性关系是唯一被认可的性交方式，他们认为性交会损害男女两方的身体，但为了生育后代，女子必须忍受，男子必须冒险完成这个任务。性交时总是丈夫起头，做爱前只能抚摸女人的臀部而不能接触阴部。性交只能采取男子在上的体位，内衣不能脱去。女性在一种压抑的气氛下能否得到性高潮，是令人怀疑的。新几内亚的马努人也属这个类型，他们认为夫妻之间的性交是有罪的、下贱的，因此只能在非常秘密的情况下进行。妇女特别反对性交，只是为了生育不得不偶尔忍耐它，婚外性交是一种最恶劣的罪行，将受到神的惩罚。马努妇女对月经保密，以至于很多男人否认自己妻子有月经。或者丈夫知道月经，也要与妻子一起对外人保密。

非洲肯尼亚的古西岛人。大多数文化中，性交双方是一种合作协调的态度，目的是共同追求一种性享受。古西岛人在性交中表现出鲜明的对抗，并必须伴随着痛苦的形式。妇人在性交时必须反抗，即使性交者是丈夫也如此，男人在性交时要制服女人的反抗并使她痛苦，女人在痛苦时则辱骂男人，阻挠性交正常进行。这种性的模式在青年时期被反复灌输，例如当青年男子隐居并实行割礼时，他的生殖器包皮被割掉一部分，非常疼痛。少女则按习俗被带到隐居者那里跳裸体舞，隐居者受伤带血的生殖器不得不勃起，因而受到加倍的疼痛。

编辑：席姗