走进神秘的莫力达瓦

　　千百年来，“祭斡包”是我们达斡尔族传统的庆典活动之一，历史悠久，流传广泛。达斡尔族斡包是在海拔相对较高的山头上用石头堆砌的，被尊称为天地之位，供万世祭祀、祈福。布特哈八旗总管斡包设立于清朝康熙二十八年(公元1689年)，三百多年来，每年春、秋季节，达斡尔族人民都要杀牛宰羊举行盛大的祭奠仪式，祭祀天地山川神灵，祈求风调雨顺、平安吉祥、国泰民安。表达人们对神灵的虔诚，对丰收的向往。

　　萨吉哈尔迪汗

　　达斡尔民间关于萨吉哈尔迪汗的传说，从前，达斡尔人有一位首领，叫萨吉哈勒迪汗，带领兵马与四邻之敌发生过多次交战。萨吉哈尔迪汗是达斡尔人千古唯一尊崇的王。

　　这里盛传着萨吉哈勒迪汗修筑边壕的故事。从后宜卧奇屯西山上的达里带石堡遗址展望，会出现的那两道并行向西的乌如阔(即边壕)，酷似一高一低的古代长城，而且它又象从嫩江爬出的大小两条青龙，从东向西行走在边绵的山岗上，使这里的风景别致壮观了。

　　中国最大萨满文化博物院

　　达斡尔族主要信仰萨满文化，以自然为崇拜对象，祭“腾格尔”(天)，祭“斡包”(即在山顶上用土或石垒成的圆堆)，每年阴历五月，都要举行隆重的祭祀活动，杀牛或杀猪祭祀天地山川诸神，祈求风调雨顺，五谷丰收，人畜平安。猎人祭“白那查”(山神)，伐木者和渔人祭“毕尔格巴日肯”(河神)。萨满举行宗教仪式时，通常是穿法衣、戴法帽，以唱歌、跳舞、击鼓的方式向神灵祈祷，祈求一年风调雨顺、五谷丰登、家畜兴旺。

　　萨满文化是一种以万物有灵的泛神论为哲学基础，以对自然物和自然现象及祖先崇拜为基本内容，并以一定的祭祀活动为表现形式的原始拜物教。主要流行于亚、欧、美洲北部的部分地区。达斡尔族“斡包节”已经成为莫旗各族人民群众的传统节日。在这一天，人们穿着节日的盛装，欢聚在斡包山上祭祀古斡包，共同祈求一年的风调雨顺、平安富足。

　　为了进一步保护和弘扬萨满文化这一宝贵的北方少数民族原生态民俗文化，同时为推动民族旅游文化产业的发展，莫旗设了萨满文化博物馆和以“从远古走来”为主题语言的萨满铜像，向世人展示了北方民族远古的文明。2007年莫旗经上海大世界基尼斯之最总部认定，授与中国之最-----“莫力达瓦达斡尔族自治旗萨满文化宗教仪式保存最多的地方”。

　　达斡尔民族风情

　　达斡尔族是我国北方古老的少数民族之一，契丹后裔，“达斡尔”是契丹贵族“大贺氏”的转音。“达”就是“原来”(长、上)的意思，“斡尔”就是“居住的地方”的意思。“达斡尔”也被个别学者译为“耕耘者”。历史上的达斡尔族世代居住在黑龙江中上游以北地区。14世纪开始定居生活，16世纪跨入封建宗法社会，从17世纪五六十年代起，开始陆续南迁，定居嫩江流域。1954年被认定为单一独立民族。目前，全国达斡尔族总人口13万人，其中莫旗有3万人，其它主要分布于海拉尔和黑龙江齐齐哈尔市、瑗珲地区、新疆塔城地区等地。达斡尔族的生产方式最初以猎、渔、排木业为主，后来发展为农、牧、林各业。达斡尔族有自己独立的语言，但没有文字，达斡尔语属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支。

　　达斡尔族有着悠久的历史，创造了璀璨的文化，富有爱国革命传统。自古就有“性多慧而勇毅，诚实无华”，“从来以骑射显著，多以才勇自效”的特点。虽属中国北方少数民族，但在长期的游牧、渔猎、伐木和农耕过程中，创造了丰富多彩的游牧文化、狩猎文化、森林文化、渔猎文化、放排文化、草原文明与农耕文明。为建设和保卫中国北疆作出了历史性的重要贡献。(杨竣杰)