神木二郎山：无限风光在险峰

　　窟野河、秃尾河碧波清流，二郎山犹如一条巨龙矗立其畔，数万年来目不转睛地凝视着神木。
　　神木二郎山海拔高度为1082米，然而山不在高，蜿蜒山势、巍峨险峻使其素有“陕北小华山”的美称。二郎山呈南北走向，石壁陡峭，明朝正德年间（公元1518年）明武宗朱厚照出巡路过神木县，见此山形颇似案头笔架，所以又赐名“笔架山”。
 
　　二郎山以奇称妙，在河与川之间突然拱起一座山来，所以这山在老百姓心目中自然就多了一丝神气。二郎山上依山势庙宇林立，其中有二郎庙。根据二郎山庙的碑文记载，在明正统年间，窟野河水患不能为人力解决时，人们自然想到要借助神的力量来治理。于是人们就在山上修建了二郎庙供奉治水之神赵昱赵二郎，作为山上的一座主庙，从此，这座山一直就定名为二郎山了。但在神木老百姓中间传说，二郎山开天辟地就有，是天神杨戬要给神木城西和城北各放一座山作为屏障，以遮挡风沙。过了黄河，太阳快要落山了，碰上一位老大娘，原指望接个好口气，便问：“你老说我赶太阳落山前能到了神木城吗？”老大娘说：“唉！远着哩，到不了啦！”二郎神一气之下便说：“人到不了，我的头也要去！”于是便使了神威，其头飞来神木城西北为二郎山，身躯化为天台山。
　　此外还有传说，李冰的二儿子李二郎在治理都江堰时也立过大功，死后被封为治水之神，因此二郎山庙中的二郎庙是李二郎。
　　赵二郎、杨二郎、李二郎，虽为神仙，却个个都充满了人情味，让人遥想当年，勤劳善良的神木人民齐心协力与自然灾害作斗争……他们寄望于英雄，也把自己的功劳归功于英雄。
　　二郎山以险称妙，山峰矗立，山势狭长，从远处眺望，横亘水畔的二郎山竟如造物主精心用奇石做就的盆景。山形险要，四周悬崖绝壁。登二郎山，拾级而上，便会很快体会到山的巍峨陡峭。行到半山入口，回头向下猝然生寒，山绝壁生岩，挺拔险要。行至山顶处，却不得不感慨大自然的鬼斧神工，将经历一番险阻后的风景造得如此敞然，别有洞天。山上宇殿相间，错落有致。二郎庙群建于明正统8年（1443），历代均有修葺。嘉靖年间重修“诸神殿顶梁上有‘大明亮靖二十四年（1545）岁次乙卯五月十七日立’字样”，距今已有近600年的历史。在前后1公里的山脊上，因地就势、错落有致地分布着由山脚石窟地藏阁起，至北山顶山神庙止，计有殿、庙、亭、阁庙群建筑100多座，如八仙洞、地藏洞等。诸多整体建筑疏密相间、布局有序，建筑物多为砖木结构。难以想象，古人在科技不发达的时候，如何将这些建筑材料运上山，如何依托山势精心匠作……才成就这样的绝美风景。
　　经历史风云，二郎山大约因为险、峻、奇，保存相对完整，其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处，还有壁画2幅、碑石10余个，以及石刻楹联、题字等。这些石刻，都具有较高的艺术性和史料价值。
　　二郎山以“灵”称妙。按照民俗，每年的农历四月初八、六月二十二为神木二郎山庙会。寄寓美好愿望也罢，登高观景也罢，期间，周而方圆的游客就会慕名而来，有求财谋位的，有询吉问卦的，也有访亲会友的。在这一天，整个二郎山便人海如潮，上下山的旅客比肩接踵，拥挤的人群一直从二郎山桥头延伸到县城迎宾广场甚至更远。这一天，成为神木人一个重要的文化活动日。
　　在二郎山中段，有一座倒坐观音殿，供有一尊呈倚坐姿势的观音像，上身半裸，肌肤丰腴，具有强烈的艺术感染力。这种姿态的观音像源自佛教的发源地印度，堪称精品。可惜，成于明朝雕刻的原雕像在文革期间被破坏了，现在的雕像是后来人们模仿重塑的。
　　二郎山还有一处独特的景观，在一座佛堂之上，同桌供奉有儒释道三教元始者佛像，并肩睦居。这也许全国尚属少见，让人领悟到三种不同文化的和谐发展，从而也能感受一回神木独特的