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来自美国、意大利、日本、中国台湾、中国澳门及中国大陆的40多所著名高校和研究机构的70余名国际知名文化学者6日相聚孟子故里,用当代视角重新解读孟子思想。
在当日召开的“孟子思想与邹鲁文明国际学术研讨会”上,与会学者就“《孟子》的文本文化研究”、“孟子的海外影响与传播”、“孟子思想的当代价值”等议题做了深入探讨。当代全球化背景下,孟子的“性善论”、“王道与霸道之辩”和“养浩然之气”等成为焦点。
“在功利主义与工具理性泛滥的现代世界,我们是否有必要从孟子那里重新学习一种‘做人’的学问?”因健康原因未能亲自出席会议的国际著名学者杜维明特意发来书面致辞。他首先抛出问题并亮出观点:包含孟子思想中包含的“成人之教”,也就是为人之道的相当丰富的资源,可以帮助现代人开放心胸,并进而成为知己、朋友。他认为,儒家是学习的文明。当今中国正在经历一个由物质富强到文化复兴的跃迁,孟学在“文化中国”这一历史进程中会更加明确地彰显,孟子的思想将成为21世纪“学做人”的重要精神资源。
孟子思想中“做人的学问”也是美国葛底斯堡大学教授司马黛兰和美国印第安纳州立大学教授吴荣贵关注的重点,他们从更细角度阐释了孟子的思想里不同程度的自我,东方文化的修心与修身的当代价值。
在美国加利福尼亚伯克利分校东亚系主任齐思敏看来,亚圣孟子是真正全面诠释孔子儒家思想及其意义的人。他认为外国学者之所以对孟子感兴趣,是因为孟子的思想对18世纪的启蒙运动具有重要影响。“孟子也是我们老外的祖先。”齐思敏用不太流利的中文幽默地说,“因为我们外来学者‘得志行乎中国’”。
山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡认为不同时代的人都会根据时代的特点和需要重释前人思想。他说,孔孟儒家思想是源泉,揭示了人与人、人与自然等问题的本质。这些思想具有永恒性和超时代性,要人类还存在,‘性善论’将不断被重新解读;‘仁政’思想永远是关乎民生大计的焦点;而‘王霸之辩’则是我们今天处理国际问题的重要方式。”
长期从事乡村儒学的颜炳罡非常关注弘扬传统文化的实效性,他表示,弘扬传统文化不是搞运动搞活动,关键在于潜移默化的文化影响,要让孔孟儒学思想成为民众的生活方式,让人成为道德的主体。