终南山中的注视

人生旅途中，有些是无法逃避的，与其被动地承受，不如勇敢地面对。

吕耀炜，字龙安，号农安，别暑行路轩主人，祖籍山东，出生吉林，说话刚梆硬脆，处事板眼利落，性格独立不羁，齐头的短发里藏满故事，睿智的目光里透着和善，是一个心驻终南以画佛题材而著称的东北人。十五岁高中毕业，第一次考入山东矿院，上了半年，不喜欢，退了。第二次考入长春警官学院，上了半年，不喜欢，又退了。第三次考入延边大学中文系，高高兴兴毕了业。毕业后进了不少人羡慕的政界，尽管干得有声有色，但他的书画梦没有灭，六年后，辞了，干起了与书画有缘、个性自由的电视传媒。

心理学家研究表明，一个人幼年时的一种兴趣和爱好，会无形地伴随着这个人的一生，即使中道为了生存而从事别的事业，但最终是要回到心灵的原点。2009年，一次偶然的机会，他来到古城西安，游过终南山的山水寺庙之后，终于找到了自己心灵安妥的地方。从此后，他一发而不可收，虽然不是出家人，不是皈依者，也不是居士，却是一个心有佛性的精神修持者。他读古书，临古画，咏古诗，访古刹，从古探幽；他游名山，走名川，拜名人，从名寻径；他居寺院，住山林，卧农家，从身悟心。然而，他去得最多的地方，还是终南山，那儿是润肺养心的天然氧吧，那儿是儒释道文化的精神家园，那儿是历史传承的脉搏亮点，那儿是他须臾不可离开的心理存念。

缘分，是佛教概念，是冥冥之中、茫茫人海中必然相遇的存在与可能。常言道，缘是天意，分靠人修。每个人面世的那一天，谁是自己的父亲，谁是自己的母亲，缘由天定。世界上有了咖啡，也就有了咖啡伴侣。没有西湖，哪来的仙桥？没有风雨，哪来的许仙递予白娘子一把雨伞而演绎出一个传奇的爱情故事？没有书画艺术，哪来的艺术道路上孜孜以求、心无旁骛的苦行僧？终南之缘，使他结识了德高望重的老学究费秉勋，是费秉勋慧眼识珠，著文推介，又与书画名家马河声把他介绍给贾平凹文学艺术馆馆长木南，是木南青睐有加，给了他施展才华的平台，2012年5月，《汉墨清心——吕耀炜水墨画展》在贾平凹文学艺术馆隆重展出，引起同行的关注与社会的热议。

说到绘画，其实是一个画家人格、学养、才情、思想的综合氤氲。耀炜的画，纯粹而少嚣，有佛性的禅境；学养而少盲，有人文的意趣；才情而少匠，有大家的气格；思想而少滞，有掘井的态势。他笔下的《六祖截竹图》笔在意先，于笔势之中体现出禅宗六祖姿态狂放而泊然自得的心灵冲动，其线条的表现力不仅出于客观事物特征的深刻把握，更重要的是体现出画家对禅宗思想的深刻理解。《观音》则表现出晚明以后观音多所理念的综合。《罗汉》色彩浓烈，用笔精谨，须眉毫发刻画入微，衣着凛悍流畅，恍若行云流水，极富节奏感。《无所从来》两面山静谷幽，一个僧人表情凝重，情绪呆然，站在三岔口不知从何来，何处去？这是写别人，又是说自己，人的心灵时云时雨时风，倏忽不定，祈求着寻找生命的坐标。耀炜的画，形象简约，笔锋纵意，文趣清奇，味道禅静，每幅画山水几乎占去画面的大部，但人物始终是主宰。正如他的一首诗所云：“我躲在荒芜的深山，默默地注视着命运的变迁，轮回不改日月依然，虔诚的祈祷心灵的呼唤。”