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自从2008年8月太极拳开始申请人类非物质文化遗产以来,已经过去将近6年,申请总是存在语言问题与文化隔阂,难以成功。除了这些问题,韩国也在着手准备申报太极拳为他国的非物质文化遗产。
从日前的韩国火炕申遗,再到韩国准备把太极拳申遗,我们的“邻居”又一次触动了国人敏感的神经。从端午节被韩国抢先申遗成功之后,我们印象中的老祖宗留下的理所当然属于中国的东西,一夜间被打上了“韩国”标签,又一次让我们感到韩流来袭。
韩国将太极拳申遗,原因说来有些滑稽。温县太极拳申报人类非遗领导小组副组长严双军解释说,韩国利用武侠小说《倚天屠龙记》的影响,称张三丰是辽东济州岛人,而济州岛目前由韩国控制,因此张三丰是韩国人。然而,查史料便知,张三丰懿州(今湖南芷江县)人,并非辽东济州岛人,更非太极拳的创始人。
韩国为何能将中国文化中的遗存成功申遗?让我们反观之前韩国端午节申遗成功,韩国江陵端午祭久负盛名,每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多,这要归结为韩国江陵市政府对民间无形文化财产的高度重视和有效保护。
而在我国,端午节在韩国没有申遗之前,我们的这个传统节日渐渐变成了粽子节,提到它人们首先想到的是粽子,而能够说清起源的人越来越少,传统文化渐渐被遗忘。等到韩国人提出申请的时候,我们才感到端午节的重要性。
韩国人对传统文化习俗的重视,同时也在考量我们自己对文化的态度和重视程度,不得不承认,韩国在继承传统方面比我们做得更好。至今韩国仍完整地保留了很多传统习俗,这些都是在我们的生活中不被注意或者正在消逝的。
中国民协主席冯骥才也曾表示,如果不是2005年韩国成功将端午节申报为世界文化遗产,我们国家的人们可能至今还不会意识到非物质文化遗产的价值和理念。韩国抢先申报,也恰恰是对我们的启迪和刺激。
再回到申遗的初衷,本身是为了保护文化遗产,若是为保护遗产,就不必计较申不申遗。我国亟待保护的文化遗产数不胜数,从2006年起,以“保护文化遗产,守护精神家园”为主题的第一个“文化遗产日”正式确立,文化遗产尤其是非物质文化遗产的保护被提上了议事日程。但近些年来国内各地兴起申遗热,多数是冲着政绩而去的,难免烙上了很强的功利性烙印,走的仍是“遗产搭台、经贸唱戏”的路子。然而,高调炒作对遗产保护本身并未起到实质性的作用。
即使此次韩国太极拳申遗成功,国人也依然会每天打着太极拳。临渊羡鱼,不如退而结网,与其非要与韩国太极拳论个短长,不如从传承、保护和发扬非物质文化遗产的立场出发,一步一个脚印地做好自己的事。(权力超)