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三宝垄有印尼最大的清真寺 杨海东 摄
婆罗浮屠 杨海东 摄
日惹当地人非常擅长做甜品 杨海东 摄
许多人都有这样的口头禅“……早已丢到爪哇国了”,用来形容犹如天边的遥远。以前只是动嘴,如今真的跑到爪哇国来了,发现它竟然是那么的充满着魅力。有人说在印尼能与巴厘岛吸引力抗衡的只有日惹了。巴厘岛我还未去过,不敢妄加评论,不过日惹的魅力却是真真实实地感受到的。日惹是爪哇岛上最古老的城市之一,为爪哇文化艺术的发源地,从古到今,这里都是爪哇文化与艺术的中心。各种文明和信仰在日惹不断碰撞、不断融合。你在日惹的每一天,你的眼睛、耳朵、舌头都能充分感受到这种碰撞与融合。
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日惹印象
我们的旅行大巴在日惹游览了一整天,临近傍晚,一位同行的男士沉不住气问导游,“我们怎么还没到市中心?”导游说:“我们就在市中心啊!”一车的人顿时石化。狭窄的街道、低矮的建筑、几乎看不到高楼、更不要说摩天大厦了……这的确和中国人心目中的城市相去甚远,可这就是日惹,更不能想象的是,1945年至1949年的独立战争中这里还曾是印尼的首都。
大约公元七世纪,日惹属于夏连特拉王朝的一部分,崇尚佛教,到了13世纪,信奉印度教的麻喏巴歇强盛一时。随后,日惹成为伊斯兰马打蓝王国的首都。18至19世纪,日惹是日惹苏丹王国的所在地,但现在它是印尼唯一一个仍由苏丹管理的省份。
在日惹,你仍能充分感受到这座城市受到多种政治、宗教和文化影响。在街头,一位穿着“巴迪克”(印尼传统服饰)的年轻女郎刚刚与你擦肩而过,两三个包着头巾的穆斯林小学生嬉笑着向你跑来。参观普兰巴南神庙,无论你的性别、国籍,必须要穿戴“纱笼”才能参观,以示对印度教信仰的尊重,一块大大的花布围在腰间,垂在地上,像飘逸的长裙。
我们的“导游”蓝柏健是印尼的第三代华人,是位大学讲师。他告诉我们印尼有三百多个民族,主要的信仰有五个,八成人是穆斯林。“信仰”在这里是个大件事。印尼公民17岁以后就要办居民证(相当于我们的身份证),要注明信仰,如果没有写信仰,是不能上国立大学,甚至不能领结婚证。蓝先生是位基督徒。他说,在以前一个家庭每位成员可以选择不同信仰,但现在的规定一家人必须统一信仰。
日惹是座古老而又“年轻”的城市。说它年轻,是因为日惹居民的平均年龄只有二三十岁。日惹是印尼的“大学城”,在街头乱逛一不留神,你可能就走进了印尼的一所著名的学府。就在我们到达日惹的第二天一早,我出门乱逛,就碰上一所大学的毕业典礼。一家大小穿上了隆重的民族服饰,盛装出席。在印尼供一个大学生读书也是件不容易的事。这里普通工薪族的月收入大多不到人民币一千元,有博士学位的大学教授月薪也就两千多元,可大学生一个学期的学费就相当于人民币五千多元。
站在日惹街头,无论是城市还是乡村,你都能体验到一辆辆摩托车从你耳边呼啸而过。日惹的道路比较狭窄,很容易发生堵车,所以摩托车是当地居民主要的交通工具。据说全世界最多的摩托车在印尼,有6000万辆。每年过年,印尼也会受“春运”问题困扰,不过和中国不同,这里是浩浩荡荡的摩托车大军开几百公里回家,有警察专门开道。
旅行常常会陷入“上车睡觉、下车拍照”的模式。可在日惹,即使坐在车上两三个小时的车程,也不舍得让眼睛闭上,贪婪地看着窗外的街景、民居。日惹的民居喜欢倚路而建,不算是典型的爪哇建筑,多是木顶或瓦顶的砖木结构,风格简洁没有过多的装饰。房子的木制结构多保留原本的颜色,经过岁月的洗礼,非常有厚重感。也许是为了调和这种厚重,其他部分会粉刷为彩色。但和其他东南亚国家喜欢饱和的色调不同,日惹民居的色彩更偏爱淡黄、浅蓝、淡紫、浅绿……而且搭配得舒服、养眼,充满了文化的优雅与艺术情调。一栋栋一层或两层的民居能让你看出他们是有贫富差距,但这种差距不是那么刺目。即使是经济拮据的人家,房子建得也许简单,但并不简陋,更不会凑合,窗台下种满了盛开的鲜花,房檐下的几个鸟笼,让我这匆匆而过的路人也分享到了他们生活的那份恬淡、闲适。
推荐玩点
【日惹王宫】
日惹王宫为日惹苏丹的王宫。这是一座已有近250年历史的故宫, 位于日惹市中心,建成于1756年,是由日惹苏丹国首任国王哈孟古·布沃诺(意为宇宙位于我的膝上)一世设计并修造的。该故宫的独特之处是,印尼独立后政府允许原王族一家继续住在宫内,不过这部分是不对外开放的。
整座王宫是伊斯兰文化和爪哇文化的混合体,又具欧洲风格。宫内有间专门收藏皮影戏傀儡的房间,里面保存着许多傀儡。在王宫近处的大仓库里储藏着各式皇家车驾,其中一辆为在英国制造,车上镶嵌着一个英国王冠。每逢星期五,许多爪哇人都到这里来奉献鲜花,甚至有人就睡在车房里,希望过去国王的灵魂降临其身上,得到他精神上的指导。这些车辆和傀儡,每年都要为它们进行一次“圣浴”,届时不少当地男女老少都采接取这种“圣浴”用过的水沐浴自身,据说会给他们带来好运。
有意思的是,在日惹王宫你能看到很多穿着古时服装的仆人。一些年纪较长者的地位也较高,我们到达时他们正席地而坐,大声讨论,商量王宫的各项事宜。他们对游人友好,只要不过于靠近,旁观或拍照他们的议事均无妨。
【普兰巴南】
普兰巴南神庙群建于公元8—10世纪,约与柬埔寨的吴哥窟属同一时代的寺庙建筑,是印尼最宏伟的印度寺庙。普兰巴南的主要部分由224座小塔组成,每座14米,另外还有16座佛塔。普兰巴南神庙曾遭受火山和地震的双重损伤,现存神庙遗址50余座。寺庙共有3层院落,外面两层建筑多已是一片废墟,只有最内层保存着几座神庙。
神庙上石雕,人物造型栩栩如生,线条优美。可能神庙的石材主要是火山石的缘故,雕刻表面较粗糙,没有吴哥窟石雕细腻。雕刻的人物造型两者也不尽相同。吴哥窟的石雕女性大多都是丰乳细腰肥臀,脸庞圆润。而普兰巴南的人物或神的石雕大眼厚唇,更似本地爪哇人。
这里傍晚会上演根据《罗摩衍那》改变的传统表演。《罗摩衍那》意思是“罗摩的游行”或“罗摩传”。罗摩是印度古代的传说中人物。后逐渐被神化。它与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。
【婆罗浮屠】
婆罗浮屠是举世闻名的佛教千年古迹,于日惹市西北39公里处。这座宏伟瑰丽的佛教艺术建筑,与中国的长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥古迹和埃及的 金字塔齐名,被世人誉为古代东方的五大奇迹。
婆罗浮屠整个建筑物犹如一个巨大的曼荼罗(坛场)。佛塔第一层至第六层是四方形,按照佛教解释,塔的下部四方形平台表示所谓“地界”,“地界”各层共建有400多个石壁佛龛,每座佛龛内有一莲座及盘足趺坐的佛像。壁面上最著名的是表现释迦牟尼传记的浮雕。此外,也有当时人民生活习俗、人物、花草、鸟兽、热带果品等雕刻,因此婆罗浮屠又有“石块上的史诗”之称。第七层至第九层像是顶塔的座脚,呈圆形,上部圆形平台表示所谓“天界”,“天界”各层建有72个钟形小塔,每个小塔内供奉一尊成人大小的盘坐佛像,形状别致,设计巧妙。据介绍,佛教徒必须按特定的路线登婆罗浮屠。从东面进入,按顺时针方向绕行。走向庙顶象征着一个人逐步达到完美的精神境界。
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三宝垄速写
三宝垄是印尼仅次于泗水、雅加达的第三大港,是座繁忙的行政和贸易城市,因此能比日惹看到更多高楼大厦。这里是印尼的“大熔炉”,她以独特的包容性兼容了中国文化、荷兰文化和印尼文明。它与中华文明渊源颇深,它的城市得名来自中国的民族英雄——郑和,在这里“三保公”的故事妇孺皆知。
在三宝垄,除了可以参观郑和纪念馆外,这里还有世界第三大、印尼最大的清真寺,集合了爪哇、伊斯兰和拜占庭三种建筑风格,最有意思的是,广场有几把可进入吉尼斯记录的巨伞,平时是收拢的,当有集会时就会打开为信徒遮风挡雨。清真寺每天五次的诵经声通过扩音器响彻全城。千窗大厦也非常有特色,荷兰殖民地时代,这里是蒸汽火车公司所在地,由德国设计师设计。大厦的地下室内是流动的水,用于整个建筑的降温,这里还曾做过日军的水牢。大厦提供雨靴,可进入地下室参观。
旅游贴士
【交通及行程】
新航旗下的全资区域子公司胜安航空今年开通了往返新加坡和日惹、三宝垄的航线,国内的游客可以方便地前往这两个印尼文化古都。
广州出发可以搭乘新航SQ853航班01:35出发,05:55到达新加坡,再转机搭乘胜安航空的MI152航班,08:10出发,当地时间9:30到达日惹机场。对于时间安排紧凑的游客,也是很好的航班选择。
到达日惹后建议第一天游览日惹王宫和普兰巴南,第二日游览婆罗浮屠。然后可以从婆罗浮屠直接前往三宝垄。
回程可以从三宝垄搭乘MI101航班11:15(当地时间)出发,14:15到达新加坡。再转机搭乘SQ852航班20:25出发,00:30到达广州。这样在新加坡机场有6个小时的中转时间,可参加樟宜机场和新加坡航空联合主办的2小时免费新加坡之旅。
近期,新航和胜安航空还推出了新春特惠机票新航广州往返日惹和三宝垄的经济舱特惠含税机票约在人民币2700元—2900元之间。可通过新航以及胜安航空官网或各大旅行社及机票代理查询购买。
【签证】
日惹机场提供落地签,费用25美元。
【饮食】
和很多人印象中印尼食物以辣为主,但日惹的饮食更偏甜。当地人也非常擅长做甜品,有机会品尝千万别错过。这里土壤以火山灰为主,非常肥沃,水果又便宜又好吃。我们看到景区小贩蛇皮果5000印尼盾一公斤(这里的水果按公斤卖),相当于人民币2到3元一公斤,放开你的肚皮吃吧。
【货币】
一般推荐出发前先换一些美元。不过我们到后,发现大多数购物场所都能刷卡,VISA卡要比银联卡更好用。现金消费时,人民币也非常受欢迎,很多景区小贩直接用人民币开价。
【WIFI】
“低头党”最关心的问题。日惹和三宝垄的大多数酒店、餐厅都有免费WIFI,更牛的是我们先后乘坐的两个旅游大巴上竟然都有WIFI。文/图 羊城晚报记者 陈辉(署名除外)