震翻唐朝诗人的皇宫 看看古代宫殿有多奢华

传说中的中国古代宫殿有多奢华？许多人曾陷入无尽想象。千百年过去，如今我们还能寻得谁的遗迹？

烂尾楼阿房宫想象中的无尽奢华

提起阿房宫，就会使人想起唐人杜牧的《阿房宫赋》，文章曾入选中学教科书，为人们所熟知。诗中写道：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”每每读起此文，都会使人对诗中描绘的阿房宫的奢华浩大产生不尽的遐想。

根据历史记载：秦始皇统一全国后，国力日益强盛，始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。《史记始皇本纪》“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”秦末，楚汉战争中楚霸王项羽军队入关以后，将阿房宫纵火焚烧，化为灰烬。

但是，最近的田野考古结果证明，历史与我们开了一个巨大玩笑：人们所传说的楚霸王项羽纵火焚烧的阿房宫根本就没有建成。中国社科院考古研究所研究员、阿房宫考古工作队领队李毓芳带领考古队进行了一年多的考古发掘，在阿房宫前殿的发掘中没有发现有火烧土，发掘现场一直没有找到炭灰的痕迹，没有证据表明阿房宫曾经历过大火焚烧。李毓芳说：“阿房宫前殿遗址没有发现被大火焚烧的痕迹，项羽当年烧的是秦咸阳宫的建筑，而不是阿房宫的前殿！”“项羽没烧阿房宫，应该为项羽平反。”CCTV－9记录频道曾经为此拍摄播出了一部纪录片，片中记录了考古发掘的过程。考古分析认为，秦始皇征七十万苦力用了四年时间只建好了东西长1270米，南北宽426米，面积54万平方米巨大的夯土基础，最后秦始皇到死都没有建成阿房宫，阿房宫成了半拉子工程，而杜牧所写的《阿房宫赋》里面的描述，只是人们的想象罢了。

旅游提示

阿房宫遗址在今西安西郊15公里的阿房村一带，只留下一个很大夯土台。以阿房宫为主题重建的公园已于2013年初拆除。

长乐未央 “无穷无尽快乐”的汉朝皇宫

长乐宫是汉高祖刘邦根据秦朝的兴乐宫改建而成。汉高祖七年（前200年），刘邦从原本居住的栎阳城，入主业已改建完工的兴乐宫，并更名为长乐宫，配和同年修建的另一座宫殿——未央宫，称长乐未央，寓意“永远快乐，无穷无尽”。

自刘邦入主后，长乐宫便作为皇帝所居之宫室，同时有其他附属建筑：前殿、鸿台、临华殿、温室殿、长定殿、长秋殿、永寿殿、永宁殿等等。刘邦死后，其子汉惠帝继位后，并改居未央宫，往后的西汉皇帝都住在未央宫，长乐宫便改为皇太后的宫室。

秦朝二世而亡,项羽的一把毁灭性大火在咸阳连烧了三个月，当年雄视一切的王朝在大火中消亡，秦始皇苦心经营的宫室也被焚毁殆尽。数年之后江山易手刘氏，汉代的开国君主刘邦住进了尚称完好的秦兴乐宫。之后，刘邦开始建筑自己的宫城——长乐宫与未央宫。长乐宫位于长安城的东南角，未央宫位于长安城的西南角。后建的未央宫规模壮丽。当时，刘邦从外还京，见丞相萧何正指挥营建未央宫，刘邦抬眼见工程相当浩大，不禁怒火中烧，质问萧何：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？！”萧何回答：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无今后世有以加。”刘邦听后默然，点头称是。萧何道出了宫室之壮丽对于皇帝的意义。

长乐宫是西汉初年的皇宫，高帝刘邦七年迁都长安后，即在这里接见群臣与朝会诸侯，为当时的政治活动中心。整个宫城占地面积约6平方公里，约占全城总面积的六分之一，四周建有围墙。2003年发掘的四号宫殿（据考古研究为临华殿）遗址有2000平方米，房子为半地穴式，鹅卵石铺地后砂浆抹平地面，墙壁涂有白灰，并饰有夺目的彩绘壁画，通道和台阶铺有精美的印花砖，显示出独特的审美取向。

五号宫殿形制独特，围墙特别厚。专家们推测这里就是用来储藏冰的“凌室”，厚厚的墙壁有利于保持室温，所藏之冰用来储藏食物、防腐保鲜和降温纳凉。长乐宫内规模最大的六号宫殿遗址，它的中心是一座大型夯土台基，东西长约160米，南北残宽50余米，建筑布局有序、结构精巧，出土了大量的建筑构件。据考证，这处规模宏伟的建筑很可能就是长乐宫前殿遗址。除了房屋、水井、院落外，紧贴夯土台基的一条长34.29米、最宽处1.9米的半地下通道引发了诸多猜想。有专家认为，这条地下通道就是皇宫中的秘道，是皇族们预防不测的安全通道。

未央宫，周廻二十八里。利用龙首山的地势为台殿，高出长安城。前殿东西五十丈，周围台殿四十三座、宫十三座，池一个。武帝修缮后的未央宫，以香木为栋檬，以杏木作梁柱,门扉上有金色的花纹，门面有玉饰，椽端上以璧为柱，窗为青色，殿阶为红色。殿前左为斜坡，以乘车上，右为台阶，供人拾级。黄金制作的壁带，间以珍奇的玉石，清风袭来，发出玲珑的声响。

未央宫有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钓弋等殿，又有殿阁三十二，包括寿成、万岁、广明、椒房、清凉、温室、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、飞羽、凤凰、通光、曲台、白虎等。又有天禄阁、朱雀堂、画堂、甲观等。

震翻唐朝诗人的大明宫

汉唐盛世，文治武功，对于华夏民族影响深远。唐朝无疑是中华文明史上的一座高峰，一本《唐诗三百首》都足以叫人高山仰止，不过，要想实地感触古代长安的雄浑厚重，还得亲自到当年皇城所在地—西安走一走，吃过一碗地道的油泼面，或者吃一碗荡气回肠的羊肉泡馍后，再一猛子扎进大明宫遗址公园里，品咂一整天。

“盛唐第一门”

大明宫是唐王朝的皇宫，建于唐太宗贞观八年（公元634年），建成于唐高宗龙朔三年（公元635年），最后因为兵火战乱毁于公元904年，共存在了270年。

大明宫是一组宏大的皇宫建筑，是历史上著名的盛世“开元之治”的策源地，是连接东西方的丝绸之路的最终起点和端点，更是无比灿烂辉煌的唐文化中心。

大明宫的南向正门叫丹凤门，共有五个门道，上面建有高大的门楼。丹是红色，代表热烈、兴旺，而凤是中国神话传说中的神鸟，曾被历史上很多部族甚至王朝用作图腾。据当地导游介绍，这名字确实很有讲究，“凤鸣岐山”是一句著名的吉祥语，代表的就是周族将要崛起的意思。

丹凤门为古代城门中最高等级的五门道制，北对大明宫的正殿含元殿，南边是长安城中南北向最宽的的丹凤门大街。丹凤门的五个门道，每个门道的宽是8.5米，比北京天安门的门道都要宽不少，由此被誉为“盛唐第一门”。门道中设有石门槛，这些石门槛上刻有石槽，只有两轮间距离与它相吻合的车辆才能通过，而不相符的车辆就会被门槛拒之门外。这种强制要求车辆轮距一致的规定从秦始皇时期就有了，就是人们所熟知的“车同轨”。

丹凤门门阙墩台总长74.5米，南北宽33米，其建筑规格之高、规模之大，都创下中国古代皇宫的宫门之最。丹凤门内有登城的马道，宽3.5米、长54米，不仅人与马，就是车辆也可沿马道驶上门楼。据介绍，2005年对该遗址进行考古发掘，发掘出的残存门址包括墩台、门道、隔墙、马道、城墙等部分，而人们现在看到的宏伟建筑，是根据复原研究和模拟设计而构筑的保护性展厅，它将真正的遗址罩在大厅内。

含元殿“八方来贺”

走出丹凤门，随园内环保游览车可到大名鼎鼎的含元殿遗址。含元殿是大明宫中轴线上南起第一座殿宇，属皇宫前朝三大正殿之首，规制宏伟，地位尊崇，与北京故宫太和殿地位相当。

含元殿建成于唐高宗龙朔三年（公元663年），自建成起，就成为都城长安的主要标志建筑，称著当时，传名后世。据资料介绍，含元殿的殿名按唐人李华《含元殿赋》所说：“含元建名，《易》乾坤之说，曰含弘光大，又曰元亨利贞，括万象以为尊”，说明含元二字源于《易经》。武则天时曾改成“大明殿”，使殿名与宫名相统一，至唐中宗即位后才恢复旧称。

含元殿殿堂坐于三重高台上，台基高3.5米，东西长77米，南北宽43米。东西两侧有翔鸾、栖凤两阁和供大臣登殿的龙尾道。殿、阁之间有飞廊相接，两阁之下有南北排列的东西朝堂、肺石和登闻鼓、钟鼓楼、左右金吾杖院。殿前至丹凤门间有广场和专供皇帝出入宫城的御道。这一建筑组群，构成了唐代大明宫内规模宏伟、礼制庄严的外朝听政区域，是唐王朝的皇权象征和国家标志。

含元殿作为外朝场所，主要用来举行元日、冬至大朝贺仪式，及一些特殊活动。唐朝的元日大朝贺源于古代的朝贡制度，是通过贡物和朝觐的方式来规范中央与地方、宗主国与藩属国之间关系的一种礼仪，而日本、天竺（印度）等远来之国的朝贡，则属于友好往来与文化交流的意义。唐朝冬至大朝贺始于开元八年，唐玄宗时开始施行，此后各代皇帝照行冬至朝贺，仪式规模则参照元日朝贺。每逢朝会日，含元殿场面热烈，皇太子、文武百官、地方朝集使分别向皇帝拜贺新岁；还有少则数国，多则十国，操着不同语言，穿着不同服饰的外国使节或首领，列队登上含元殿，依次觐拜。每逢此时，含元殿都成为各民族政权开展外交和文化交流的大舞台。

唐代诗人每每被含元殿的恢宏气势和大朝会的盛大场面所震撼，留下了许多咏颂含元殿的篇章，如王维的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，崔立之的“千官望长至，万国拜含元”，张祜《元日仗》诗：“文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。”更有李华做《含元殿赋》，洋洋三千言，颂尽含元殿乃至大明宫的气象万千。

尽管原建只留下了遗址，不过在院内的博物馆里，仍有不少当时精美的建筑“片段”，刻画生动的龙柱，体型华美的“鸱尾”，神态安详的石佛，都在无言地诉说当年的兴盛……

旅游提示

大明宫国家遗址公园位于西安市太华南路，大明宫遗址公园是举世闻名的唐长安城“三大内”（太极宫、大明宫、兴庆宫）中最为辉煌壮丽的建筑群，地处长安城北部的龙首原上，始建于唐太宗贞观八年，平面略呈梯形，占地面积约3.2平方公里。原宫墙周长为7.6公里，四面共有11座门，已探明的殿台楼亭等遗址有40余处。大明宫南部为前朝，自南向北由含元殿、宣政殿和紫宸殿为中心组成；北部的内廷中心为太液池。

故宫藏品

紫禁城 登峰造极的奢华

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，汉族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫和俄罗斯克里姆林宫）。

故宫始建于公元1406年，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为72万平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999间房，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8707间。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。

建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。

依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造这座宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。明清宫廷五百多年的历史，重大的帝后活动，权力斗争都发生在这里。如明代正统皇帝复辟的夺门之变、嘉靖皇帝被宫女谋刺的壬寅宫变、万历四十三年梃击太子宫的“梃击案”、泰昌皇帝因服丹丸而死亡的“红丸案”、泰昌帝病死后围绕着新皇帝登极的“移宫”风波。清朝初年诸王大臣为确立皇权的三官庙之争、清末慈禧太后谋取权力的辛酉政变等等。

故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。故宫博物院藏有大量珍贵文物，据统计总共达1052653件之多，统称有文物100万件，占全国文物总数的1/6。

乾隆花园是乾隆在位时作为宁寿宫的一部分来兴建的，面积6400多平方米。倦勤斋位于宁寿宫花园的最北端，与著名的珍妃井仅一门之隔，是故宫里工艺最精美、装潢最奢华的建筑。汇聚了精美的小戏台，绝无仅有的绢面通景画，令人叹奇的玉雕、木雕、竹丝镶嵌和竹簧雕刻等，创造了代表当时中国奢侈优雅空间和登峰造极的室内装饰艺术。

旅游提示

从2014年起，除法定节假日和暑期(每年7月1日至8月31日)外，故宫将正式实行周一全天闭馆。故宫淡旺季的成人票价分别是40元和60元。

圆明园 珍宝不计其数

圆明园始建于1708年（康熙46年），最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛的。后不断增建、改建，工程延续了二百多年。乾隆帝继位后，在圆明园内调整了园林的景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属于圆明园管理大臣管理，称圆明三园。清朝中期在园内相继又有多处增建和改建。该园的主要园林风景群，有著名的“圆明园四十景”，以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为古今中外皇家园林之冠。

清帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑，俗称“西洋楼”，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。一位目睹过它的西欧传教士赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫。

1860年10月6日，英法联军绕经北京城东北郊直扑圆明园。圆明园可抢的东西实在太多。据一个英军目击者称，在整个法军营帐内满堆着很多装潢异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品。一个名叫赫利思的英国二等带兵官，因在圆明园劫掠致富，享用终身，得了个“中国詹姆”的绰号。

英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设什物及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹。清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。据当时《泰晤士报》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。

圆明园曾经收藏了多少文物是个谜。无论是故宫、颐和园还是其他文物建筑，都会有相关的陈设档案，专门记录建筑中所拥有的文物，唯独圆明园缺乏陈设档案，因为圆明园收藏文物的总数并没有明确的记录，弄清到底有多少文物流失国外也变得很难。

盛时的圆明园，还堪称当时的皇家植物园和珍稀动物园。圆明园四时不尽的繁花、蓊郁葱茏的绿树，与层层冈阜、潺潺流水和鸟语禽鸣，交织成一幅大自然的美景，令人陶醉。圆明园内的珍稀动物，则有白猿、麋鹿、朱鹮、仙鹤、孔雀、天鹅以及五色锦鲤。光是西洋楼养雀笼一处，常年笼养的各种鸟类，就有400多只。

旅游提示

如今的圆明园盛世不再，但仍有少量留存的遗迹可让人一窥当时的情境。

交通：地铁4号线圆明园站下车

西藏第一个豪华宫殿

与西藏大部分地区严酷的自然环境相比，雅砻河谷是一个良田百里、沃野千顷的“小江南”。这里诞生了西藏历史上的众多“第一”：第一本经书、第一块青稞地、第一座佛堂、第一幢寺庙、第一个村庄，乃至第一个墓葬群，其中最奇瑰的建筑是西藏的第一座宫殿——雍布拉康。

说到雍布拉康的历史，不能不提到西藏的第一代“赞普”(藏王)聂赤赞普。传说中聂赤赞普本是天神的儿子，后降临人间，到了现在山南境内羌脱神山，被十二个放牧者看见了。牧人问他从哪里来，他以手指天示意，众牧人见他相貌英武，仪表非凡，认定是天神下降，便以肩为舆，抬之而归，成为雅砻河谷各部落的首领。因他以牧人的颈项为座，就被称为“聂赤赞普”，也就是“颈座王”。雍布拉康二层的壁画上绘的就是这段故事。

传说当然不过是藏族人引以为傲的演义，聂赤赞普却是实实在在的历史人物。根据《雍布拉康志》、《迪乌宗教源流》等藏文史籍的记载，聂赤赞普出生在西藏波密，因相貌古怪、性格刚烈，被家庭放逐，当他游历到雅砻河谷时，结识了12名代表当地各部落利益的苯教徒(西藏原始宗教)，并被推举为王。随后，聂赤赞普将周围小邦收归为属民，划分尊卑，宣扬苯教。从那时开始，藏民族冲破以血缘结成的氏族障碍，开始以地域来划分属民。这是公元前360年前后的事。

为了防止其他部落的侵犯乃至野牦牛群的冲击，聂赤赞普建造了雍布拉康城堡。从泽当镇往南，大约半小时的车程，便能看到这座位于扎西次日山上的城堡身影。这座外表普通、形似碉堡的多层建筑，其构造的精致程度也许无法与布达拉宫等建筑相提并论，但在藏民们的心中，雍布拉康却是藏族文明的起源。

走近雍布拉康，酥油的香气就紧跟着人。佛像和喇嘛现在是城堡的主人。

这座已有2000多年历史的城堡，共3层：第一层距地十数级石阶，前半部为门厅，厅外是一个带檐的小平台，往里是佛殿，殿内供有松赞干布、文成公主、尺尊公主等的塑像；第二层前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部是带天井的回廊；二层以上原有第三层，后廊有小门通入碉楼式建筑中，现在尚未修复。

据王毅《西藏文物建文记》记载：“殿内中塑三世佛，北壁为松赞干布、赤松德赞两王像，南侧壁塑文成公主、尺尊公主坐像。在两边塑像之外，北塑吞米桑布扎立像，南塑禄东赞立像。藏桑布扎之侧还塑有文殊像及长寿三尊像，在禄东赞之侧，则有木制神舆。造型极精美，塑法浑厚朴素。如释迦面部宽而短，眼较狭长，两耳偏上，这是西藏早期雕塑手法特点”。

自聂赤赞普以后，雍布拉康成了历代藏王的王宫，直到第33代赞普松赞干布统一高原，将王都迁往拉萨。不过，松赞干布并未忘了雅砻这块吐蕃的根本之地，还不时回来居住，自那时起，雍布拉康也就成了藏王的夏宫。据说文成公主远嫁到吐蕃后的第一个夏天，就是在雍布拉康度过的。而雍布拉康与宗教的结缘始于第28代赞普拉妥妥日聂赞时期。当时有印度高僧来到雅砻，将《六字真言》、《诸佛菩萨名称经》等经书以及黄金宝塔、牟陀罗手印等宝物献给赞普。据说，赞普虽然并不知晓这些物件的意义，但还是奉为神物，供奉在宫内。

布达拉宫 无价灵塔

布达拉宫坐落在西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山(红山)上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏族风格，依山而建，气势雄伟。宫中收藏了无数的珍宝，为一座艺术殿堂。1961年，布达拉宫成为了中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。

宫内收藏了大量文物珍宝，有各式唐卡(佛教卷轴画)近万幅，金质、银质、玉石、木雕、泥塑的各类佛像数以万计。此外还有历代达赖喇嘛的灵塔，明清皇帝的赦书、印玺，各界赠送的印鉴、礼品、匾额和经卷，宫中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁书写的《甘珠尔》、《丹珠尔》(两者都是藏文的《大藏经》)、贝叶经《时轮注疏》、释迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御赐的金册金印等都堪称稀世珍宝，价值连城。

在丰富的藏品中，最重要的是安放历代达赖喇嘛遗体的灵塔。从五世到十三世，除了被革除教职的六世外，其余八位都建造了奢华的灵塔。这些灵塔大小有别，但形式相同，均由塔顶、塔瓶和塔座组成。塔顶一般十三阶，顶端镶以日月和火焰轮。塔瓶存放遗体，分成内外两间。外间设佛龛，供千手千眼观音像，内间一床一桌，床上安放达赖尸棺，书桌上放置达赖生前用过的一套法器和文房用品。所有灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，显得金碧辉煌。其中五世达赖的灵塔高达14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，并用去了11万两黄金和15000多颗珍珠、玛瑙、宝石等。十三世达赖的灵塔也高达14米，用去了1.9万两黄金。

编辑:秦人