读贾平凹《老生》:一幅陕西南部小山村的社会风情图

　　著名作家贾平凹是中国文化的一张名片。他创作了一部又一部经典之作，掀起了一个又一个读者阅读的热潮。他的长篇新作《老生》，是一部题材独特、构思缜密的精品，运用文学的形式表现了中国近代的百年历史。小说中渊雅的地域文化与完美而奇诡的艺术想象力，同时，字里行间融入生活中的真善美焕发出时代的正能量，使这部作品成为艺术长河中的又一个亮点，读者会情不自禁地在情节的推进中渴望探究事实的真相，从而获得心灵的诸多启迪。

　　人物形象鲜明，活灵活现，是《老生》的一个重要的特征。小说中的灵魂人物老生，是一个先知先觉者，身在两界，长生不死，超越了现世人生的局限。作者选择这个智慧性的人物，就等于给作品预设了广阔的叙事空间，为小说情节的展开奠定了扎实的基础，故事的新颖性与吸引力也就不知不觉地产生了。小说中描写了老生的外貌、言行、生活习性等：“唱师确实是有些妖，单凭他的长相，高个子，小脑袋，眼睛瓷溜溜的，没一根胡子，年轻人说他们小时候看见他就是现在这模样，老年人也说他们小时候看见他也是现在这模样。”老生的面貌始终没有改变，体现了他长生不老的外在形象。“走的时候是冬天，穿着草鞋，鞋壳里塞垫了棉花，他说棉花是云，他走云，回来的时候是夏天，撑了一把伞，他说伞是日照。”棉花是云，伞是日照，老生对普通的事物，有自己独特的见解，往往与普通人的看法迥然不同。“他永远是一过中午就不进食了，只喝水，人问你怎么只喝水呀，他说树还不是只喝水？”老生的生活习性也很有特色，中午过后就只喝水，与大自然中的树木有些类似。“给孝家唱阴歌时发生过棺材里有嘎喇喇响，他就要逮个老鼠用黑手帕包裹了在棺材上绕一绕，再把老鼠在门前一扔，说：你走！死了就死了，把贫穷和疼痛都带走！老鼠就飞起来变成了蝙蝠，棺材里也便没了响动。”老鼠变成了蝙蝠，小说中的老生似乎有些特异功能，神乎其神。由此出发，作者将笔触扩展开来，渗透阴界、阳界以及江湖，小说中的各色人等都有自己的个性连番登场，在小说情节的发展中将自己的意图乃至人格与灵魂暴露无遗，悲剧与喜剧交替上演，从而鲜活地展示出一幅陕西南部小山村的社会风情图。

　　小说《老生》展现了百年历史的广度与深度，所写的人物各有不同，但主要还是围绕社会底层的人物来布局。旧社会的腐朽堕落和当权者空虚无聊，是小说极力表现的一个重要内容。王世贞就是一个典型的代表。他是正阳镇公所的党部书记，他的姨太太会拉一手好胡琴。保安队的保丁老黑，冒着生命危险给姨太太搞到了蟒蛇皮，用来蒙二胡，获得了王世贞的信任，从而获得了排长的位置。老黑兢兢业业做事，没有获得升迁，蛇皮却是他升迁的法宝。这不能不说是一个含着泪花的喜剧。王世贞喝酒吃驴鞭的时候，突然见店门外斜对面的一户人家门口坐着一个女子卖豆芽。女子十八九岁，他觉得太艳丽，不吃喝了，把凳子挪到台阶上坐了看。女子发觉了有人看她，目光像舌头在舔，立即脸红，收了豆芽筐往院里去，院门就关了。事后,王世贞叫人去提亲，娶那女子过门。当夜，女子洗澡完毕，“把女子抱上床了，王世贞却坐在床边的交椅上吸水烟锅。女子要盖被子，王世贞不让盖，要把衣服盖上，王世贞也不让盖，女子蜷了身，羞着埋了脸，只说王世贞吸完水烟就来的，王世贞还是吸水烟锅，慢慢地揉烟丝，按好在烟锅梢子上了，扑扑地吹着纸媒火，纸媒燃着了对着烟锅梢子，呼呼噜噜吸，吹灭纸媒火，再一边看一边还呼呼噜噜吸，吐出的烟雾圈就在房间里飞。整个夜里，王世贞只说了两句话，一句是：软玉，另一句是：温雪。一直吸着水烟看着女子，就到天亮了。王世贞放下水烟锅，出来伸了懒腰对老黑说：她不是不让我看吗，我看了，看够了，你送她回去吧。老黑说：送回去？！王世贞说：休了。”王世贞把女子看够了，就把她休了。在那个旧社会，确实是一件让女子和女子父母蒙羞的事情，他却不以为然，体现了他内心的无聊和空虚，折射了当时的社会确实存在着不平等的丑恶现象，同时，也表明了女子没有地位和下层穷苦人的悲惨的生活状态。

　　作者在其中一个重要人物，即匡三的塑造上同样取得了艺术上的巨大成功，为增加小说的厚度起到了重要的作用。新社会改变了下层人物的命运，是小说中的一个焦点。匡三很小的时候，周围的人不知道他是从哪里来的野货，他是一个乞丐，常常和狗睡在一起互相取暖。这就是穷苦人的生活环境，和悲惨的生活遭遇。他长相奇特，嘴占了半边脸。“匡三是闫家在招呼来吊唁的人吃饭时，也拿了碗在那个大木盆里捞面条，面条捞得太多，碗装不了，他用手捏了一撮吃了，在喊：盐呢？醋呢？有油泼的辣子没有？旁边人就说：今日过事哩，要吃就吃，喊啥的？！匡三不喊了，端了碗蹴在墙根，还是嫌没有蒜而嘟嘟囔囔。”就是这样的一个乞丐，对碗中的面条也是挑三捡四的，感觉到不满足。“游击队干的是革命，但匡三不晓得，只知道革命了就可以吃饱饭，有事没事便往队里的伙房里钻，打问早晨的馍还剩下没有，晌午又做啥饭呀。他吃馍用竹棍儿一扎五个，多烫的包谷糁稀饭，别人还吸吸溜溜吹着气，他一碗就下肚了。甚至有一次，锅里熬了糊汤少，来不及取碗，他把一根木棒塞到锅里，拿出来就在木棒上舔。”这样一个连鸡鸭都没有杀过，只知道吃喝的人，怎么能够适应革命的需要呢？“老黑就训练匡三，先是逮住个蚂蚱，要匡三卸蚂蚱腿，一条腿一条腿卸。再是让吃蝎子，活蝎子用醋泡了，囫囵囵丢在嘴里嚼。又抓了蛇，剁下蛇头吸蛇血。到了冬天，县保安团来围剿，游击队逃出熊耳山又到了与湖北交界的麦溪沟，沟里人家闻风都跑了，游击队几天吃不上饭，把狗吃光了，把猫吃光了，村里人家原来就有老鼠夹子，就把夹子找出来夹老鼠吃。匡三住的房里头天晚上放了夹子，天明看时，夹着了一只老鼠，但老鼠只有一条腿，另外三条腿没了，腿根血淋淋的。匡三不知是啥原因，老黑说：老鼠把夹着的三条腿咬下来吃了。匡三说：老鼠也肚子饥？老黑说：老鼠要逃生吧。匡三说：老鼠这狠哇。老黑说：这年月你不狠你就死！匡三闷了一会儿，突然眼珠子鼓出来，过去把老鼠从夹子上往下拽，把那条腿拽断了，就咬着吃，吃一口，老鼠吱一声，吱了三声，他把老鼠吃完了。”在残酷的战争年代，匡三就这样被逐步训练成为了有用之材，后来，匡三还当上了司令。英雄不论出身。小说中通过匡三的命运的改变，表明了新社会让许多像匡三一样的人，从猪狗一样的生活状态，翻身做了主人，从而获得了新生。作者在小说中，还用了夸张的手法，再现了匡三成长过程中的艰辛，蕴涵着浪漫主义的色彩。

　　作者巧妙地运用了唱师的叙述，合理地大胆地进行艺术上的虚构，写作视角就天然具有了某种程度的超越性。与作者以往的作品相比，《老生》有了更多的艺术上的突破。在讴歌新社会和表现真善美的同时，让读者更加珍惜自己拥有的幸福生活。作者在小说中，还尽力表现了一种艺术的原生态的写法，目的在于体现一种艺术的真实性，给小说的主题添加了含金量，便于正能量的有效传播。

　　《老生》是一部立体的艺术品，可供探讨的话题还有很多。这部小说博大精深，随着读者的深入了解和认识，应该说是一部能够震惊世界文坛的典范之作。

　　（本文作者为重庆市永川区胜利路街道办事处万寿中心小学 文世奎）