三秦伽蓝记：大唐王朝的“烈士纪念碑”

当地政府在“烈士纪念碑”上加装了一层玻璃，由于反光严重已难看清上面的字迹了。（网友“大唐行者” 摄）

“伽蓝”——意为僧院，即梵语“僧伽蓝摩”的略称，是佛寺的统称。北魏时期的杨衒之曾以《洛阳伽蓝记》为题，记录了洛阳佛教的兴盛。作为中国佛教另一大重镇，西安，乃至整个陕西，同样拥有着深厚的佛教文化。这里寺院佛塔林立，八大宗派六个都在陕西。从古至今，大批的高僧大德活跃于此，也留下了不少轶闻佳话……

姑且也以“伽蓝”为题，在一千多年之后，在第二十七届世界佛教徒联谊大会来临之际，西部网推出系列报道，以历史遗存和佛教人物为线索，探寻三秦大地上不为人知的佛教故事。

作者：敬泽昊

唐太宗李世民是一个特别念旧的人，在当了皇帝之后，特地颁布诏令，在自己当年经历大战的地方设立的寺院，并勒石刻碑，以缅怀、超度那些跟随自己打江山而牺牲的将士。

当时全国共立了七块这样的“烈士纪念碑”，其中就包括立于长武县昭仁寺内的昭仁寺銘。不过因为种种的原因，其它六块早已不见了踪影，唯独剩下昭仁寺这一块，记录着大唐王朝草创时，那些血雨腥风的历史。

公元618年，高祖李渊刚刚称帝不久，而当时的中国还处于四分五裂的割据状态。比如雄踞于陇西的薛举、薛仁杲父子，就在此时发兵关中，剑指长安，并在浅水原（今长武东北）与李世民遭遇。

浅水原之战，让李世民遭遇了人生中唯一的一次战败，由于唐军轻敌冒进，在两军首次交锋中遭遇惨败。大将慕容罗睺、李安远战死，刘弘基被俘，唐军士族战死“十之有五六”。李世民不得不连夜收拾残军，撤回长安。

巧合的是此时薛举因病去世，薛军凌厉的攻势不得不暂停。儿子薛仁杲继位，以今长武一带为跳板，准备继续进军长安。不过此时的薛军已被胜利冲昏了头脑，同时欺压唐军俘虏，凌辱阵亡军事尸首的行为，也深深的刺激了唐军。

而重返前线的李世民，则采用了坚守不出的策略。当两军相持60余天之后，薛军终于露出了疲态。李世民率军出击给予致命一击，生擒薛仁杲，既解了长安之围，又趁势夺下了陇西。

虽然取得了浅水原之战最终的胜利，但这场唐朝开国第一战，确实给李世民留下了刻骨铭心的记忆。特别是第一阶段的惨败，让唐王朝差点灭国。他命令谏议大夫骑都尉朱子奢撰写内容，著名书法家虞世南手书碑文，用3500余字，记录了自己人生“唯一一败”的浅水原之战的经过，以及昭仁寺当年的规模。

从那时起，高僧大德们开始为那些阵亡将士诵经超度。在袅袅的梵音中，让“烈士”们的灵魂得到安息。

位于长武县的昭仁寺，因纪念浅水原之战阵亡唐军将士而修建。

附：李世民敕建的七座佛寺

破薛举于豳州立昭仁寺、谏议大夫朱子奢为昭仁寺铭

破宋老生于吕州立普济寺、著作郎许敏宗为普济寺铭

破宋金刚于晋州立慈云寺、起居郎褚遂良为慈云寺铭

破刘武周于汾州立弘济寺、宗正卿李百乐为弘济寺铭

破王世充于邙山立昭觉寺、著作郎虞世南为昭觉寺铭

破窦建德于郑州立等慈寺、秘书监颜师古为等慈寺铭

破刘黑闼于洺州立昭福寺、中侍郎岑文本为昭福寺铭

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