西藏非物质文化遗产的分类和传承保护(2)

　　
　　一、西藏非物质文化遗产的分类
　　
　　(一)口头传说和表述
　　
　　1、神话
　　
　　藏族的神话内容非常丰富，涉及藏族生产生活的各个方面。最为著名的有：藏族关于人类起源的猕猴神话、青稞种子的来历、天和地是怎样来的、大地和庄稼的由来、始祖神话、化世之龟、灵猴繁衍之人种、十二丹玛女神、长寿五姊妹、念青唐古拉山神、雅拉香波山神、阿尼玛卿大山神、年保叶什则山神、阿米年青山神、纳木错、北斗七兄弟星、载世巨象、龙神青蛙、火焰虎神、龙神雷公、化世大鹏鸟王、洪水滔天、狗皮王子、种子的来源等。
　　
　　2、传说
　　
　　西藏有很多记载吐蕃历代赞普的传说，其中,松赞干布之前的赞普传说神话色彩极浓，如聂墀赞普从天降落人间、没庐年德茹赞普娶龙女为妃、妃食蛙而恢复青春、王食蛙而得麻风病等。在众多的赞普传说中又以松赞干布和文成公主的传说数量最多，构成了故事群。除神话色彩外，后人又增加了政绩、为民兴利等现实生活内容，不少故事充满机智，富有生活情趣。禄东赞破难题为松赞干布向唐太宗求婚的传说在藏族人民中广泛流传。在文成公主和金城公主的传说中，人们赋予这两个历史人物以神话的色彩，如说文成公主带进了绿的、蓝、黄的、白的和黑的五种颜色的羊。又如描写金城公主进藏决心的坚定，说她带的一个神奇的宝镜，在西宁附近的地方打碎，变成日月山，阻挡了退路，她便勇往直前，终于到达了拉萨。还有格萨尔王的传说、北斗星和七姊妹星、拉萨的关帝庙、女神贡唐拉姆的传说等。
　　
　　3、歌谣
　　
　　西藏人民在生产生活中产生了大量的歌谣，而且现在仍然不断产生出新的歌谣，其中比较著名的是仓央嘉措情歌，至今仍被人民广泛传唱。
　　
　　4、民间故事
　　
　　在佛教传入前，西藏就有《尸语故事》、《玛桑故事》、《家雀故事》等诸多故事流传，但只有少数被记录下来，更多的则是在民间口头流传。1951年以后，国家投入很多力量整理出版了一批民间故事集。比较著名的民间故事大致有：a、以阿古登巴为代表的机智人物的故事。这类机智人物捉弄的对象大多是贪心的国王、富人、商人和酒色喇嘛等，目的是为穷人打抱不平、出怨气，如《老爷和奴隶》、《说唱大哥》、《平官头》、《木鸟》、《巧抗酥油差》等。b、爱情故事。往往反映王子、仙女相爱，遭到魔王的破坏，经过曲折的斗争，终于获得美满幸福的爱情，如《橘子姑娘》、《青蛙骑手》、《茶和盐的故事》等。还有描写现实爱情故事的悲剧故事，如《铁匠明珠托央》、《喇嘛唐白和白宗姑娘》等。c、数量最多、儿童兴趣最大、语言通俗流畅、寓意不言自明的动物故事。这些动物寓言故事表面讲的是动物之间的矛盾斗争，实则反映了现实生活中人和人之间的关系。如《红狐狸》、《鹧鸪鸟的故事》、《兔子报仇》、《两只青蛙》、《猴子和大象》、《兔子逃“碴儿”》、《诱狼进笼》等。
　　
　　5、民间说唱艺术
　　
　　藏族人民在还没有自己文字的远古时代，就开始以口头说唱的形式，艺术地反映自己的生活，抒发思想感情，传授生产和斗争经验，表现审美观念和艺术情感。因此，在西藏继承和发展下来的藏族说唱艺术和藏戏艺术，不仅是藏族艺术宝库中极其重要的部分，而且也是一宗极为宝贵的艺术遗产。藏族说唱艺术长期流行于民间“,有说有唱”,在“说唱”故事的前提下，把叙述故事与模拟人物相结合。在叙述故事中，通过故事人物的行动、语言及内心活动，表现人物的各种感情变化，达到以情动人的目的。这种说唱形式的品种有《岭仲.·格萨尔》、《古尔鲁》、《堆巴谐巴》、《百》、《仲谐》、《折嘎》、《喇嘛玛尼》等等。

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