宁强羌族后裔的文化复兴之路(2)

  傩戏、剪纸成瑰宝

  民间艺人贡献大

  傩戏，源于原始社会图腾崇拜的傩祭。在宁强县老一辈人眼中，大家一直称傩戏为端公戏。由于以前科技不发达，族中有人得病，只能求助于神灵，于是请来“端公”驱魔除病。端公戏就是最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示平安的娱神舞蹈，从而形成古老的“巫傩文化”。

  今年45岁的“端公”何宗发来自禅家岩镇，从小他就跟爷爷学习傩戏绝技，30多年来，他的足迹遍及陕南各地。谈起自己从事了半辈子的傩戏表演，何宗发说：“羌族傩艺是我们祖祖辈辈传下来的，作为羌文化民间艺人，我希望能通过自己的努力，为宁强羌文化的传承发展做一些实实在在的事。”

  2011年，何宗发和宁强其他傩戏艺人成立了民间傩戏表演队，到陕西、甘肃等地进行了多场演出，获得过民间文艺山花奖大奖，羌族傩戏对外影响不断扩大。目前，宁强县会傩戏的民间艺人有360多人，傩戏表演已成为宁强对外展示羌文化的保留节目。

  除了传统的傩戏，羌族剪纸也是当地特有的一道风景。“五丁开道”、“金牛屙金”……一幅幅精美的剪纸，让人不敢相信这些都是出自于一个男人之手。7岁就对剪纸产生浓厚兴趣的羌族剪纸艺人苏德泉，每个月有十多天要到巴山、禅家岩等羌人聚集地，收集整理当地与剪纸相关的传说，把复杂的故事通过剪纸的形式表达出来。“我每年大概有400多副剪纸作品免费赠送给全国各地的剪纸爱好者，这样，我们既相互学习交流了剪纸技艺，更重要的是保护传承了羌族剪纸艺术。”

  羌文化传承办法多

  大学生借助新媒体

  多年来，宁强一直致力于挖掘保护羌文化。2008年9月，宁强县被文化部列为“羌族文化生态保护实验区”后，逐渐走出了一条保护传承与展示交流并重的新路子。

  2009年，宁强先后建成羌族释比（“端公”）、羌族木器实物、羌族民居生活、羌族服饰以及羌族文化研究成果等羌文化专题展厅14个，2010年5月起全面实行向社会免费开放。同时，政府还组建了羌族文化研究学会，累计征集了200多件羌族人使用过的实物，设立了羌文化展览馆。投资1900万元修建的羌族文化博物馆，成为陕西省唯一一处羌民族博物馆和羌文化保护基地。

  身为汉中市政协委员的席春梅，是宁强县2009年从四川北川招聘的羌族籍大学生，在县委办工作的她，时刻惦记着保护传承羌文化。“在各大接待场合，我都会唱羌族歌曲，不但给客人助了兴，而且还让外来的客人了解了羌文化。每年去市上参加政协会议，我都要穿着羌族服装出席，向大家畅谈关于羌文化保护和传承的见解。今年县上召开政协会期间，我提交了《关于在宁强中小学校推行“萨朗课间舞”的建议》的提案，现已经立案并收到办理单位回复。”

  李德怀是和席春梅一起招聘到宁强的羌族籍大学生，如今在宁强县文物旅游局工作的他，谈起羌文化传承与保护头头是道：“我把宁强独具羌族特色的释比（“端公”）文化、饮食文化做成专题，在网站等平台上推广宣传，建立微博平台，以最快捷的方式对外宣传宁强羌族文化。我还利用休息时间入乡、入户义务宣传羌族文化，让宁强老百姓认识到羌族的生产生活、礼节习俗、宗教信仰、饮食服饰等这些最常见的形态，原原本本都是羌族文化的再现。”

  “在青木川、毛坝河等地调研时，我发现宁强传承下来的最优秀的羌文化元素是羌绣。于是，我们牵头组织了两届羌绣培训班，培训人次超过上千人，尤其是青木川镇，现在已经形成人人绣羌绣的浓厚氛围。”李德怀说。

  文/图 记者张松

  通讯员李长波 黎德华

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