楼观问道：复兴传统文化的尝试

这是向传统文化的一次致敬：在道文化诞生地西安楼观台，探寻道文化的深层内涵，与千年前的先哲老子，进行一场跨越时空的对话；这是对传统文化的一次追问：以“道德”精神为核心思想的老子哲学，如何在当今纷繁的社会中衍生发展、复兴传承？

王石

2013年3月19日，习近平主席在北京接受采访，谈到国家治理时，曾引用中国古代哲人老子《道德经》中的一句话，领导者要有“治大国若烹小鲜”的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。

2011年潘基文先生在第二届联合国秘书长就职演说中，也曾引用老子在《道德经》中的一句结语“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，受到了世界各国人民的赞赏。

作为中华民族优秀文化的结晶，道德经中的一字一句，正成为这个竞争激烈、复杂多变的社会的正能量，老子和道文化不仅影响着越来越多的中国人，甚至已经走出国门，成为影响世界的文化之一，据称《道德经》在西方的出版量仅次于《圣经》。

回归道文化最初的发源地，2500年前老子结庐讲经的西安楼观台，4月13日，由中华文化促进会、西安曲江新区管理委员会、西安市旅游局、周至县人民政府共同主办的第二届中华文化论坛之“楼观问道”文化论坛，在楼观道文化展示区隆重举行，来自全国各地著名的道文化研究专家和200多位道文化爱好者齐聚楼观“问道”，将老子文化研究与探索推向一个新阶段，让老子思想在“自然、和谐、发展”的主题下进一步发扬光大。

探寻老子文化的价值

中华文化促进会常务副主席王石

我们都应该懂得，在全球化的时代，文化的总趋势是要走向融合的，虽然这种趋势可能和老子小国寡民的愿望是不同的。我们弘扬中华文化，在这里讲老子，不是说要让我们的文化成为今天世界的主流文化，更不是说要用我们的文化去同化别人。

我们在弘扬自己的文化的时候，更应当认真地反思，从中去寻找有什么样的思想，既适合于古代，也适合于当代；既适合于中华民族，也会有益于其他民族，有益于全人类。把这样一些思想寻找出来，弘扬起来，贡献给当代，贡献给人类，我想这就是我们今天“楼观论道”的意义。

我们应当有一个共识：老子是有这样的可能性，他既属于古代，也属于当代，既属于我们，也属于全世界。所以我们在这里“论道”，我们的目的也在于此。

用老子智慧圆润人生

中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师赵士林

讲到老子的人生智慧，我想从老子的不争哲学谈起。在竞争激烈的社会，不争你怎么生存呢？其实，老子的不争是天之道不争而善胜，由此引出了老子的智慧，就是柔弱胜刚强。

我经常把儒家思想比作太阳的精神，积极用事、担当天下，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，太阳每天都是那样灿烂辉煌，儒家精神就非常像太阳的精神。而把道家的精神比喻成月亮的精神，大智若愚、柔弱胜刚强、不为天下先，多少人生智慧是蕴藏在道家的谦卑中，这种谦卑就像呵护大地的月光，谦卑、低下，但是蕴藏着无限的力量。

柔弱胜刚强是人类的一个智慧，老子的思想和儒家思想正好形成一种互相补充的作用，日月交汇、儒道互补、刚柔相济、阴阳互设，这才构成一个丰实的人生，老子这个思想非常值得我们汲取。

对老子道文化的五问

中国社科院哲学所研究员、全球文明推进组织主席章韶华

对于道以及与道直接相关的问题，我有许多发问，今天我想简单的提五个问题。

第一问，何为道？在《道德经》中有许多表述，再加上学者的各种阐释，随便能想到的就已经有了16种到17种关于道的表述。第二问，道之理、道之德和道之术是什么关系？第三问，道学、道家和道教是什么关系？第四问，道家理论中有没有愚民思想？前面这四问，虽然依据同一本《道德经》，但人们可以做出截然不同的诠释。

第五问，道家思想和儒家思想，以及老子学院和孔子学院的关系。目前我们已经在全世界范围内创立了200多所孔子学院，为什么就不能办一个老子学院呢？道学是一个尊重自然、尊重生命，重视自我、崇尚自由的体系，或许这更能体现东方文化与西方文化的相通性，更容易被世界其他民族所接受。

可以献给世界的文化

北京师范大学哲学与宗教学系教授、道教易学专家

美国有一个学者有一本书，就是讲冲突，除了地区的冲突、国家的冲突等，在这些冲突之外还有一个最核心、最根本的冲突，就是文化的冲突，文化的不同导致我们观念的不同，观念的不同导致了差异。

在中国进一步走向世界的过程中，文化是一个躲不开的问题。多元的文化如果可以做更多的交流，就可以产生我们彼此的理解，有了彼此的理解就会产生彼此的尊重，有了理解、有了尊重，就会有世界的和谐和和平。

如果问我们拿什么文化可以贡献给世界？必然会在中华庞大的文化家族中，想到道家文化。道家文化铸造了我们中华民族的精神，比方说我们讲一个人要怎么修养自己，就会想到清静无为；人与人之间应该怎么相处，就会想到上善若水，这些都来自道家文化。道家文化博大精深，中国传统著述翻译到国外的，《道德经》是其中重要的一部典籍。

为中国式焦虑开药方

北京大学哲学系主任、博士生导师王博教授

当今的中国人，无论是领导还是平民百姓，都会面对和思考很多焦虑的问题，对内比如食品安全、对外比如邻国关系。今天我们讲的老子、道文化这些中国的传统文化，可以为我们解决这些焦虑提供一种思路。

我想从老子的精神里面，引申出两个观念来跟大家思考，第一个观念是宽容，第二个观念就是节制。老子讲，圣人恒无心，以百姓心为心。宽容就是从百姓出发的。

节制，是要我们敬畏天命。敬畏天命的意义在于生命是有限的，权利是有限的，我们的智慧也是有限的，只有一个有限的人才知道节制，只有懂得世界的无限和自己的有限，我们才会有节制。

节制和宽容，实际上能帮助我们寻找到存在和发展的根据。