陈州
我想说，虽然很多人没有把陈州当成残疾人，但事实上我的确是残疾人，我不否认这一点。但是我想说世界上残疾人有很多，中国就有8000多万，也许我们可能真的没有健全的身体，但是我们通过我们的坚持、我们的追求告诉大家，我们有健全的生活和梦想。
登山对于我来说应该是另外一层含义的一个人生。我认为身体的残疾并不可怕，重要的是心灵。也许我们身体上没有办法健全，重要的是残疾人需要平等，需要人的鼓舞。虽然我们身有残疾，我们依然有梦想，尽管我们身有残疾，我们仍然通过我们的努力创造快乐，创造我们的人生，创造我们的成功！
何文轩（中国社会科学院研究所研究员、学术委员、所长和《文学评论》副主编、主编及研究生院文学系主任、教授、中国人民大学图书资料中心学术顾问）
我是陕西人，华山是我家乡一座神圣的山。华山之所以神圣是因为华山有精神，它可以给到这个地方所有人一种精神、一种力量。我不想说由于陈州的登山使华山增加了多么伟大的成分，但是我很赞成他自己讲的，他是抱着一个崇拜的心情来拜山的。
大家知道华山是秦和列国的分界线，秦统一天下的最初步伐就是从这个地方走起的，秦人下定一个决心要东进，还要进川，曾经所说的天府之国就是指秦而不是现在的四川。秦为了达到这个目的先后用了600年，秦人为了完成这个任务，对我们中华民族来说非常重大的任务，如果没有秦，我们现在和欧洲一样，秦人靠什么呢？靠一种精神，什么精神？就是华山精神，就是陈州往上攀登的这种攀登精神，就是进取精神！所以我在这看到的不仅仅是陈州个人的精神，看到的更是华山精神，华夏精神，时代精神，我们中华民族振兴的精神！
叶廷芳（历任北京大学教授，中国社会科学院外国文学研究所、中北欧文学室主任、研究员，全国第九届政协委员，中国德语文化研究会会长，卡夫卡专家，中国环境艺术学会理事，中国残联委员会副主任，中国肢残人协会副主席，全国政协委员）
刚开始主办方提到陈州的事件时，我就答应了。因为我和陈州是同一类人。我在很小的时候就丢失了一条手臂，我们同样都受到了命运的袭击。中国现在有8000残疾人，800万肢残人。就是这样庞大的一个群体，却从未出现过像陈州这样勇于挑战极限的人。
陈州登顶华山这个事件，我认为首先是我们广大残疾人群体中值得骄傲的一件事情，对我本人来说也产生了极大的触动。这种从意志上发挥出的力量令人难以想象，陈州登上华山的事件为我们奏响了中国残疾人一首最响亮的凯歌。因此我也同意何文轩的意见，陈州这次事件我觉得比奥运会上任何一枚金牌都闪亮，这是值得歌颂的事情。
何镇邦（中国作协鲁迅文学院教研室主任，教授，著名文学评论家）
今天来参加这个活动，我是很受教育的。陈州华山登顶这个行为意味着什么？我认为是一种精神力量。什么样的精神力量呢？首先是他华山登顶的行为，就是一种敢面对。我们一个人要敢于面对，一个国家一个民族要敢于面对。你在困难、在大自然的面前，如果你不敢面对，那你就输了，你就臣服于他们脚下！但陈州不愿意这样，他敢于面对生活现状，敢于面对挑战！其次就是坚强，在登山过程中，他体力大大透支，但依然坚持前行。他这种面对和坚持就是精神力量。这种精神力量支持着他不断进取，毫不夸张地说，如果他没有这种精神，以他这个残疾之躯，他不可能上去。
我从陈州登顶华山这件事上看到了新时代青年勇于拼搏的精神，也看到了国家、民族的希望。我们之所以今天不远千里来到这里，就是希望陈州能够继续坚持这种精神，把这种精神发扬好！
崔道怡（历任《人民文学》副主编、常务副主编、编审，著名文学评论家，编辑家）
此时此刻我们在这进行陈州登顶华山的研讨会，而在世界的另一边残奥会也正在如火如荼地举行着。来之前我就有这么一个心态，我觉得在残奥会开幕之前，陈州成功登顶华山，那么实际上这已经是为残疾人奥运会开创了一个具有中国特色的竞技平台，而陈州作为一名中国人已经摘取了史无前例的、天下唯一的金牌。
我个人认为，陈州的事迹完美地诠释了本届残奥会的主题——我是，故我在。我是就是我要征服自己，彰显自己，超越自己，给自己的人生道路定位。无论一个人残疾与否，都应该找到自己，并且明确，我在这个位置上，这样人生价值才能得到兑换。我觉得如果说精神的力量在哪里，精神的力量就在于陈州成为残奥会主题具有中国特色的典型。
李炳银（中国报告文学会常务副会长兼秘书长，《中国报告文学》主编，中国作家协会创造研究部研究员，著名报告文学评论家）
我们这次活动主题词应该有六个字——残疾、华山、历练。登过华山的人千千万万，但是陈州的这次登华山和那千千万万的人登华山是不一样的。我记得我写过这样一首诗：华山俊秀美中险，五峰花开白云间。攀援时见天地劲，登顶归来无艰难。所以陈州登上了华山这样一个挺拔、俊秀和刚硬的山，这原本来说是一个矛盾，它们两个之间的距离很大，对立性很强，但是由于陈州的这次登山把这种对立变得统一了，把看似距离很远的情况缩短了，所以我觉得这个活动变得非常有意义。
我认为陈州登华山最根本的力量、最根本的意义在于用自己的实际情况，用一种最形象、最直接、最有说服力的行为表现了生命的一种历练。陈州使我们的认识，使我们对自己，对自己的生命有了更充分的认识。
王春瑜（中国社会科学院历史所研究员，史学家，明史专家，杂文家，《古今掌故》主编，中国社会科学出版社《名师论丛》主编）
上个世纪我写了一篇文章，主要是宣传残疾人的这种精神，我认为那些优秀的残疾人体现了中华民族精神当中的相当宝贵的精神，就是自强不息的精神。中华民族的精神不仅仅是自强不息的精神，抗击病魔，我说的就是自强不息的精神。残疾人他本身是残疾了，相比正常人是很痛苦的，但是他们能够克服自己的困难，创造出自己的种种价值，有些人是平常人，但是他的事迹不平常，这种行为太多了。所以说到陈州，刚才好多人都说了，我觉得他体现了中华民族传统自强不息的精神。
王宏甲（解放军总后勤部专业作家，国家一级作家，著名报告文学作家，代表作《无极之路》、《中国知识风暴》）
看了陈州的事迹，我很震撼，一时间我不知道该怎么说。感觉到是不管怎么说，都恐怕辜负了这样一个壮举。他自己讲他是第一次跟他的儿女和妻子登上了华山，我在这里看到了人生的意义，他对自己的生命，对自己的一生都有一个选择。就像她的妻子，一个普普通通的打工妹，却用自己的行动，改变了陈州生命的轨迹。
同时，陈州登顶华山是非常具有象征意义的，一个人越是缺少什么，越要彰显什么、创造什么。就如张海迪说过；“我一生没有腿，但是我一生最想要的东西就是一双翅膀。”陈州没有双腿，却偏偏要做就是健全人也难以做到的事情。这是一种不服输，永远向前的精神。
陈州和他妻子登上华山之巅，这只是一种表现形式，而这件事最令我感动的地方，是他们对人生美好的追求！
肖云儒（陕西省文联党组成员、副主席、研究员，中国文联委员，中国西部文艺研究会会长，中国小说学会副会长，陕西省政协委员，评论家协会主席，享受政府特殊津贴，被人事部评为国家级有突出贡献专家）
就陈州登顶华山，我想提出自己的一些看法。
第一个点，一个人和一座山的寓言。我是整个把陈州登山的事迹看成是一个中国的寓言，民族的寓言，现代青年的寓言。他是一种象征，他可以让每个中国人，甚至于人类可以把自己的生命装到这个世界的空筐里边去，而获得自己的感受。因此绝对不是一个人和一座山的故事，他是一个民族和大地和大自然的故事。华山是最险峻的山，险峻到极致的山，陈州是生命由于残障而被压抑到极致，又由于被压抑而要释放的需求喷射到极致的人。因此这是极致的组织，所以它才有这么巨大的震撼力和容纳量。
第二个点，我觉得陈州跟山的关系。陈州跟华山，跟其他山的关系，我不想用征服，我想用对话。就陈州跟山的关系，实际上有一个三部曲。陈州没有来华山之前，他是心仪的，向往的，但是一旦当他登到中间，他就跟山是仇对的，山的险峻激发了陈州的生命力，陈州爬山的景象也绝对震撼了爬山的所有人和山本身。在最后，马上要接近山顶的时候，那时候是非常艰难的，要超越山的同时超越自己，超越生命的极限，所以那时候整个转化为内心意志力的斗争。最后他上了山，狂吼一声，这是生命的胜利，也是山的胜利和呐喊。所以我觉得他整个是一个三部曲，从开始的向往到仇对，到超越，我是很感动。
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编辑:秦人
