长恨歌营造西安雕塑新景观
兵马俑不仅是世界“第八大奇迹”，也是黄金周期间古城西安的旅游热点景区。兵马俑不仅是秦朝留下的兵俑矩阵，也是雕塑杰作组群，多年来吸引着众多艺术家的揣摩赏析。而今，在大唐华清城，一组以爱情历史传奇为题材名为“长恨歌”的雕塑群也已全部面世，共同营造着西安城东的地上地下互为映衬的雕塑景观群。
无论是白天还是华灯初上的夜晚，许多市民都爱聚集在长恨歌广场上，流连在那一对飘逸的恋人雕塑之前，谈论着他们之间那悲怆而动人的爱情故事——这件巨大的“长恨歌”雕塑群位于大唐华清城长恨歌广场中心，以大诗人白居易《长恨歌》为创作主题，以李隆基和杨贵妃为原型，以写实与写意相结合为技法，塑造了一段传奇爱情的传神形象。整个雕塑最顶端是贵妃与玄宗的雕像，只见两人飘飘欲飞，双足幻化成一缕飘带，紧紧地缠绕在一起，永不分离。雕塑创意新奇，人物塑造传神，整个雕塑将带着游客穿越历史，感受“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的绝世爱恋。
北京师范大学文学院副院长康震在接受记者采访时表示，唐朝的骊山和华清池是皇家度假区。华清池演绎了唐太宗和杨贵妃的爱情。可以说，华清池的休闲生活方式，成为了大唐王朝浪漫时代的重要点缀。“长恨歌”雕塑群的每座雕塑，都是一个关于华清池的故事。“长恨歌”雕塑群从艺术造型到主题命名，不仅仅是对于华清池发展的回顾，更能使人们在生活中感受到盛世文化的真义。
唐太宗“手迹”
《温泉铭》西安面世
唐太宗的文治武功海内外闻名，他还是一位非常痴迷王羲之的书法家。在中国书法艺术史上，唐太宗留下了千古名碑《温泉铭》。在大唐华清城温泉铭广场上，这块早已散落遗失的石碑，以另一种形式重现天日。
碑刻已散失仅剩拓本
《温泉铭》书风酷似《晋祠铭》，是为骊山温泉撰写的一块行书碑刻铭文。此碑立于贞观二十二年(公元648年)，中曰：“金浆玉液，可以怡神驻寿”。《温泉铭》是记录骊山温泉的重要历史文献，详细描述了唐代重新整理骊山温泉，建馆辟宫的历史场景。唐太宗独尊王羲之书法为正宗，征求天下王羲之真迹。其在书法实践方面亦是力追王羲之。唐太宗行书碑刻除《晋祠铭》外，还有《温泉铭》非常闻名。
如今，《温泉铭》行书仅存48行，总共354个字。此碑立于贞观二十二年原石早佚，从记载上看，唐代《温泉铭》原拓不下几十部，尾题“永徽四年（653年）八月三十一日圉谷府果毅（下缺）”墨书一行，证知确为唐初物。后来原拓失传，清光绪二十六年（公元1900年），道士王圆箓于甘肃莫高窟第一十六窟发现藏经洞（今编号为第一十七窟），里头就有三件唐拓本藏敦煌石室，其一为唐太宗行书《温泉铭》，残存五十行。
石雕再现《温泉铭》
如今，唐太宗这一幅潇洒而飘逸的手迹，已被镌刻在温泉铭广场中心的巨大雕塑之上，那就像是一本厚厚的大书，书上每个文字都经倾泻而下的流水滋润，再加上四周环绕的装饰纹样和龙凤浮雕，尽显历史的沧桑与厚重。
《温泉铭》雕塑面对华清宫面雕刻有“大唐华清城”铭记，另一面为唐太宗手书《温泉铭》。材质为石材，碑体长10米，宽3米。
《温泉铭》雕塑作为长恨歌雕塑群的重要组成部分，经过大胆构思，几经易稿，听取了张锦秋院士的意见之后顺利完成。中国雕塑协会名誉会长曹春生表示，雕塑在表现手法上采取了写实主义与浪漫主义相结合的艺术手段，并融入了唐代的艺术精华，与园林艺术完美结合，将大唐的雍容华贵表现的淋漓尽致，艺术再现了盛唐的社会风貌。
凝聚世界风情歌舞精粹
大型晚会《炫》今晚上演
为纪念大唐华清城的盛大开放，今晚7点半，一场凝聚了世界风情歌舞精粹的大型晚会《炫》，将在曲江国际会议中心曲江大礼堂上演。
昨晚，记者来到曲江大礼堂观看了晚会彩排。据介绍，这场晚会是中国东方演艺集团精心策划设计的一台大型综合性文艺晚会，改版于大型歌舞晚会《元首之夜》，曾多次为国家领导人演出，并多次接待外国元首及贵宾，其中，舞蹈《孔雀》《铃铛》等多次去各国演出，获得非常高的评价。
当夜幕降临，西班牙歌舞《玫瑰为谁》将为观众展示激情四溢的踢踏舞；四加一特色乐器组合表演的《音乐之旅》《革命歌曲联唱》会令你耳目一新；而朝鲜舞蹈《铃铛》则展示了东方民族内在的韵律美和含蓄美。在拉美女子风情舞蹈《咬裙》中，拉丁女郎将红唇轻含舞动的裙裾，在一曲《吉祥孔雀》的旋律中，轻柔美丽的“孔雀”们将在凤尾竹下，倾诉着对月光的爱恋。大型巴西风情歌舞《炫》更是五光十色、缤纷绚烂，激情四射的人们跳起热情的桑巴，舞台上简直成了歌声的天地、舞蹈的海洋、色彩的天堂。
此外，一首首悦耳的世界各地民歌也将陆续唱响，相信一定会叩动观众们的心弦。