安康发现清代族影作品 距今200余年系当时祭祖器物

    保存完好的族影作品。

    近日，汉滨区大河镇金少堂民俗博物馆在当地发现一幅陇西“南安姚”的族影作品。据悉，这幅作品绘于1804年，距今200余年，但仍保存完整，画面运色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满鲜活的生活气息。

    据汉滨区文物管理所工作人员介绍，族影又称堂谱、悬挂式家谱、族谱，由家谱和影两部分组成，几乎涵括了中国民间年画所有的敬祖祈祥纳福文化内涵，是一件在现在中国各地乃至世界各地的华人文化圈中岁终祭祖依然常备的器物。

    这幅族影以嘉庆年间的古绸缎为原料，长1.8米、宽0.75米，选用丹顶红、石青、石绿等唐卡颜料混合描绘，画面人物服饰的沥金补子采用黄金粉混合鱼鳔的工艺粘贴而成，绘于1804年。画面分为上、中、下三部分，画面上部正中供奉的是姚氏宗祖牌位，中部供奉的是姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚祭泰夫妇，其子姚大典为嘉庆年间国子监大学士。画面下部分各有一少男少女，男的手提酒壶，女的横握烟，象征着姚氏后人开枝散叶、兴旺发达。

    据了解，姚氏族影的主人是恒口镇永丰村的姚舜进，是姚祭泰的第7代世孙。据他介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地（今河南濮阳范县），便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。先祖从甘肃陇西（南安郡治所）迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。据当地文物专家介绍，这张族影画面庄重静穆、富丽堂皇，呈现为平面结构的祠庙式样，对于研究清代族谱文化以及迁徙历史都具有较高的参考价值。

    文/图记者胡毅 通讯员何万鑫