努力保护的东西一定有艺术性和进步性
吴瑛这些年来一直在努力做着高陵扎花抢救性保护工作，同时她也目睹着社会发展和生活方式的改变，人们日常生活所需扎花制品逐渐被机制绣品替代，随之，扎花艺人的数量也在进一步萎缩。
“学习精湛扎花技艺需数年时间，现在靠扎花收入不足以养家糊口，一些想学扎花的人只能望而生畏。”这让吴瑛感到很无奈。如今，高陵扎花技艺主要靠母子相传、邻里相传的方式，在坚持和守望。像许芳贤这样的民间能手，扎一双虎头靴子也只能卖30元，微薄的收入无法推动产业化和市场化进程，导致扎花艺人的后代大多不愿学习扎花，令一些传统绣法、构图、配线等方面的技艺面临失传。
许芳贤的女儿也会扎花，但却只在空闲并有兴趣的时候扎一下，她的孙女五六岁时就已经掌握了高难度的锁绣，但十多年后的今天，孙女却不愿再动针线了。老人至今还保留着孙女小时候扎制花样的废布头，并把它们折好放在箱子的最底层。她希望孩子们都学点扎花的手艺，否则将来自己的重孙子可能连一双扎花虎头鞋都穿不到，那对于这个高陵扎花传承人的祖奶奶来说，将是一个莫大的遗憾。
刘淑贤的母亲去世前说，她这一辈子可以安心地闭眼了。因为她把扎花手艺都传下去了，但60岁的刘淑贤却还没完成自己的传承，这让她很着急。刘淑贤曾在高陵县搞过培训班，可最后只收到了4个徒弟，年纪最大的已经七十多岁了，最小的也有39岁。对这4个徒弟，刘淑贤抱有很大的希望：“只要他们愿意学，我肯定全心教，就希望能把手艺传下去。这是我肩上的责任，我母亲去世以后，我就得担着。”
吴瑛想了很多办法扩大高陵扎花的传承队伍，文化馆不仅在年节时组织扎花艺人做现场表演和展示，还给他们申请传承人的称号，就是要鼓励这些还有手艺的人，不要放下扎花同时也给想学的人创造一个良好的传承氛围。
“我们努力保护的东西一定有其艺术性和进步性，高陵扎花已经走过了上千年，生生不息的传承就足以证明它的价值。”吴瑛说。如今，吴瑛和她的同事们还在探索让高陵扎花绵延传承的方法，她们在幼儿园里搞扎花表演，在文化馆里做集体培训，在各种文化场合不遗余力地推介高陵扎花，目的就是让更多的人认识高陵扎花，喜欢高陵扎花，进而加入到传承高陵扎花的队伍中来。
许芳贤的邻居刘淑苹63岁了，记者采访当天路过她家时，她正坐在门口扎虎头鞋，一针针很是认真。她说自己是许芳贤的徒弟，18年前跟着师傅学习扎花，现在她扎的虎头鞋和许芳贤的卖一个价，但扎花带给她的乐趣远不止获得金钱这么简单。（文/图 张佳 柏忠颖）