同时，易俗社通过新剧目创编、旧剧目增删的形式创作了众多舞台经典，并由剧社培养的演员在陕西各地演出，让喜欢看戏的群众在欣赏优美剧目的同时，获得见识的增长和思想的进步。易俗社的成立及宗旨的提出，不仅是陕西戏曲的重大革新，而且也成为辛亥革命后中国戏曲界的革新先锋。
与此相似的，陕西省戏曲研究院的前身--陕甘宁边区民众剧团成立于1938年，彼时泱泱国土除了有外来侵略者的践踏，更有愚民政府对百姓的欺压盘剥。而成长在红色根据地的民众剧团，受到马列主义思潮的影响，先天就具有革命意识。毛泽东在看了民众剧团的传统戏演出后，曾提出"群众非常欢迎这种形式，群众喜欢的形式，我们应该搞，就是内容太陈旧了。如果加进抗日内容，那就成了革命的戏了"。于是，用戏曲这一传统形式来展现革命思想，"搞这种群众喜闻乐见的中国气派的形式"的剧目，就成为民众剧团所遵循的创作原则。在革命征程中，民众剧团创作的眉户《十二把镰刀》、《王三保开荒》等剧目，极大地鼓舞了将士士气，因此毛主席曾评价"秦腔对革命是有功的"。
纵观百年陕西戏曲，易俗社和陕西省戏曲研究院是两座不可逾越的丰碑。如果说伴随辛亥革命而诞生的易俗社，用旧戏新唱的方式完成了戏曲班社的体制改革，促进了启迪民众智慧发展、改良社会风俗这一历史使命的话，那么，随着共产主义新思想而诞生的民众剧团，则将革命理念贯穿于现代戏创作和传统剧目改造，不但解决了戏曲现代化的问题，更顺应了"文艺为什么人服务"的价值观念。
在这片孕育过圣祖轩辕的厚重黄土地上诞生的秦腔艺术，随着黄河奔流边走边唱、传承至今；关注时代发展的走向，关注群众的精神需要，肩负着戏曲人应有的责任担当。正因为如此，以秦腔为代表的陕西戏曲才能获得老百姓的支持和喜爱，才能在岁月更迭中始终保持盎然生机。特别是在这两场演出中，眉碗团的实力派演员选择的传统戏，是在坚持尊重历史的同时，挖掘其符合时代的内涵，用现代辉映传统，用传统照亮现代，更是用最传统的形式向传统秦腔艺术致敬。