观年俗 品年味 话陕北灯俗(3)

    过新年家家户户张灯结彩、贴窗花对联，把古老的村落打扮得流光溢彩。院子里红灯高挂与爆竹齐鸣把叫做“年”的魔兽驱赶；窑洞内油灯通宵长明防止黑身白手妖魔“祟”对小孩的侵害。

    元宵节是以灯俗文化为主题的节日，通过观灯、赏灯、转灯祈求天官赐福，其宏大气派的规模，光与彩结合的美妙和广泛的参与性、极強的娱乐性，使元宵节成为灯彩制作的创意、技艺、工艺比赛的大舞台。

    沿黄河一带逢七月七有放河灯的风俗，放河灯的风俗功用为，一是敬河神，祈求风调雨顺而避免水患成灾；二是将疾病瘟疫送走，让其随波流而消失。近年兴起放孔明灯，其实这是在本土曾有的一种灯俗叫放天灯，其寓意是许下的美好心愿让神灵保佑在新的一年里实现。

    在陕北这块古老的土地上，灯俗文化保留得十分完整，并成为年节时令诸多民俗活动中最耀眼夺目的标识。

   婚丧 嫁娶 端灯求子

    生活浸透着灯文化

    陕北的婚嫁习俗是一部场面宏大气氛热烈以生殖生育为要旨的喜剧，灯俗文化是其中精彩的一曲。出嫁时娘家要给女儿陪嫁一台红灯树，并由舅家人赶新人入帐房前点着置于帐房窑的灶君神祗前，通宵达旦一直燃至第二天。男方娶亲时要带一只贴红双喜的灯油瓶，内放半瓶灯油，女方家要将油瓶添满，叫做添灯。陪嫁灯树和添灯仪式都取“灯”“丁”谐音，祝愿新人婚后“纳吉添丁”“人丁兴旺”。这种仪式为无意识的祈子仪式。

    还有一些灯俗是有意识的祈子仪式。寺院每年遇会日会在佛祖菩萨前点燃许多小瓷油灯，久婚不育或有女无男的妇女跪在佛祖菩萨前上香、焚表、布施，许下祈子的心愿后端一盏灯，一路小心护着灯不能熄灭，回家将灯放在灶君神祗前，来年生子，要到寺院还灯。这种端灯风俗是灯俗文化与佛教相融产生的祈子仪式。

    在丧葬礼仪中有撒路灯的风俗。撒路灯就是为了将通向极乐世界的漫漫苦旅照亮，让逝者顺利步入天堂。微弱的灯火将忠孝文化传播。
历史车轮行进至当下，电流代替了麻油，传统灯具被琳琅满目的高科技灯具挤兑进了历史博物馆，灯俗文化没有因为传统的载体消失而消亡，以其強大的生命力至今在百姓的精神园地里茂密生长。通过对各种形态灯俗活动的参与和体验，不只是对传统文化古老习俗的认同和重温，而是通过灯俗对生命的赞颂、对美好生活的憧憬的根脉去阐释中国传统文化的博大精深；在娱神娱人自娱的独具地域风情特色的灯俗形态中达到天地人、家族邻里、社会各方的和谐，使亲情、友情、乡情、民情更加凝聚和升华；在熠熠生辉的灯火传承中使中华文脉愈加根深蒂固、根深叶茂，万古长青。

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